前不久，江澤民同志在廣東視察時，就加強新時期黨的建設問題發表了重要談話。他指出：“只要我們黨始終成為中國先進社會生產力的發展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民的根本利益的忠實代表，我們黨就能永遠立于不敗之地，永遠得到全國各族人民的衷心擁護并帶領人民不斷前進。”江澤民同志關于“三個代表”的論述，高瞻遠矚，精辟深刻，富有創新，時代感強，對于新的歷史條件下全面加強黨的建設，提高黨的領導水平和執政水平，增強黨員干部拒腐防變能力，全面推進建設有中國特色社會主義偉大事業，具有十分重大的意義。
科學總結 高度概括
世紀之交，面對復雜的國際國內環境，我們要抓住機遇，迎接挑戰，把建設有中國特色社會主義事業不斷推向前進，實現中華民族的偉大復興，就必須依靠黨的領導。正如鄧小平同志指出，中國的事情能不能辦好，關鍵是我們共產黨內部要搞好。既然把中國的事情辦好取決于我們黨，那么面對新世紀，面對復雜激烈的國際環境，在執政、改革開放和發展市場經濟三大考驗面前，我們如何把黨建設好呢？江澤民同志提出“三個代表”的論斷，就是他在跨世紀的重要歷史時刻對如何搞好黨的建設進行戰略性思考所得出的結論，是對黨的先鋒隊性質的高度概括，是對我們黨在七十多年歷程中所起作用的充分肯定。
任何政黨，都是一定階級利益的政治代表。當不當“三個代表”，當好當不好“三個代表”，是中國共產黨與其他政黨的根本區別。為什么中國共產黨能夠跳出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史“周期率”，始終葆其美妙之青春呢？就是因為中國共產黨始終能當好“三個代表”，適應了中國先進社會生產力、中國先進文化、中國最廣大人民根本利益的要求。近代以來，帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山，嚴重地阻礙著中國社會生產力的發展，殖民地、半殖民地、半封建的文化嚴重窒息著中國人民的思想和精神。為了推翻“三座大山”，以毛澤東同志為代表的中國共產黨人，根據馬克思主義基本原理，從中國的國情出發，成功地把馬克思主義的普遍原理同中國革命的具體實踐結合起來，使毛澤東思想誕生了。中國共產黨人在毛澤東思想指引下，高舉反帝、反封建、反官僚資本主義的大旗，鋒芒直指束縛中國先進生產力和先進文化發展的桎梏，在建設新民主主義的政治和經濟的同時建設新民主主義的文化，黨領導廣大人民群眾完成了反帝反封建的新民主主義革命任務，結束了中國半殖民地半封建社會的歷史。
新中國成立后，我們黨順應中國社會先進生產力發展的要求，確立了社會主義制度，保證人民當家作主；高度重視社會主義文化建設，堅持“兩為”方向和“雙百”方針，繼承和吸取中外文化的精華，培養了一代又一代有社會主義覺悟、有文化的勞動者。黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為代表的中國共產黨人，堅持解放思想、實事求是的思想路線，運用馬克思主義的立場、觀點和方法來思考我國社會主義現代化建設中的新情況和新問題，在新的實踐基礎上既繼承前人又突破陳規，深刻地揭示出社會主義的本質，明確地提出了社會主義初級階段理論和社會主義市場經濟理論，成功地找到了我國社會主義現代化建設的正確道路，創立了建設有中國特色的社會主義理論。我們在鄧小平理論指導下，集中力量發展生產力，實行改革開放，提出并不斷發展我黨關于社會主義精神文明建設的思想，不斷改善人民的物質文化生活，取得了舉世矚目的偉大成就。我們黨執政為民，沒有自己的任何私利；對于個別黨員干部滋長的消極腐敗現象從來都毫不留情地進行斗爭，一貫重視懲治腐敗現象，使我們黨始終是一個為絕大多數人民群眾謀利益并作出巨大貢獻的無產階級政黨。
事實證明，我們黨在革命、建設和改革的各個歷史時期，總是代表著中國先進社會生產力的發展要求，代表著中國先進文化的前進方向，代表著中國最廣大人民的根本利益，立黨為公，執政為民。這“三個代表”是由我們黨的性質所決定的，始終是我們黨的立黨之本、力量之源、生命之基，永遠立于不敗之地的法寶。
內容豐富 有機整體
江澤民同志提出的“三個代表”的科學論斷，是密切相關、辯證統一的整體，具有非常深刻的思想內涵。在這“三個代表”中，首要的是做中國先進社會生產力的發展要求的代表，這是中國共產黨先進性的固有依據，是發展中國先進文化的物質基礎，是代表最廣大人民群眾利益的根本保證。
歷史唯物主義認為，社會的基本矛盾是生產關系和生產力之間的矛盾，上層建筑和經濟基礎之間的矛盾。在這兩對矛盾中，前者決定后者，生產關系一定要適合生產力的規律是人類社會發展的最一般規律。只有代表和反映生產力發展要求的階級和社會集團，才是推動社會發展的革命力量。
從歷史上看，所有的剝削階級在它們取得統治權力之前及之后的一段時間內，都曾起過革命的作用，促進了生產力的發展。但隨著生產力的進一步發展，無論是奴隸主階級、地主階級，還是資產階級，都逐漸走向反面，成為阻礙生產力發展的反動階級，終究被或將被人民所推翻。至于被壓迫階級中的奴隸階級和農民階級，在推翻奴隸社會和封建社會的斗爭中都曾起過重要的革命作用，但不是新的生產關系的代表者，惟有無產階級才是惟一徹底的革命階級。
無產階級代表著社會化大生產發展的要求，其階級利益是同人類歷史發展的客觀規律完全一致的。共產黨作為無產階級的先鋒隊和領導力量，把無產階級和廣大人民群眾的利益要求和政治愿望體現和反映出來，并形成社會革命和社會變革的實踐力量，進而推動社會前進。因此，在“三個代表”中首要的是做先進社會生產力發展要求的代表，這就從根本上揭示了我們黨是中國工人階級先鋒隊的性質，體現了黨的根本任務和社會主義的本質要求。今天，我們要更好地代表先進社會生產力發展的要求，就要更高地舉起鄧小平理論偉大旗幟，遵循生產力發展的規律，堅定不移地以經濟建設為中心，堅定不移地推動改革開放，確立社會主義市場經濟體制。只有對不適合生產力發展要求的生產關系進行調整和改革，為解放和發展生產力開辟道路，不斷推進生產力的發展，不斷增強國家的經濟實力，我們實現全國人民的利益才會具有強大的物質基礎，我們黨作為先進社會生產力代表的性質也才能從根本上得到保證。
社會進步的標志是社會文明的發展。社會文明包括物質文明和精神文明，兩個文明都搞好才是有中國特色社會主義。正是基于此，中國共產黨不僅要代表著先進社會生產力發展要求，而且要代表著先進文化的前進方向，為黨自身思想建設和領導革命、建設、改革事業提供指導思想和精神動力。
先進文化包括先進的思想道德和先進的科學文化兩個部分。它們相輔相成，不可分割。其中，思想道德規定著整個文化的性質和方向，統率著整個文化的發展，是先進文化的主要代表和標志。在我國新時期代表先進文化前進方向，就是建設有中國特色社會主義文化。我們黨領導的建設有中國特色社會主義文化，既反映了我國社會主義經濟和政治的基本特征，又對經濟和政治的發展起巨大促進作用，是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志。
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