一、邏輯學與素質(zhì)培養(yǎng)
素質(zhì)不僅表現(xiàn)在知識面廣的層次，更為深刻的是表現(xiàn)在對問題的處理能力，既對問題的意識、思考、分析和批判等，一句話，就是能力。因此，素質(zhì)教育就不僅僅是掌握幾門知識、技藝，更為深刻的是有沒有處理問題的能力。由此，可以說邏輯學與素質(zhì)教育應該是最為密切的。但是，事實上，我們比數(shù)學方法更早的培養(yǎng)邏輯思維能力的是語言，從學舌起就進行這種邏輯思維能力的培養(yǎng)。相對于數(shù)學，這種思維能力更為抽象，只是我們?nèi)沼枚恢Ｎ覀冎溃瑪?shù)學學得好的邏輯學也容易學得好，相反，則不易。在教學中也明顯體會到這點，可能正是這點認識，讓我們的專業(yè)培養(yǎng)方案對邏輯學的偏重不一樣，而與專業(yè)對邏輯學的要求有偏差。
邏輯學比數(shù)學更抽象，這點可能超出日常常識，通過分析就可以明白。邏輯學也用符號來表示，邏輯符號有一定意義，因此，邏輯學抽象的難度是既要理解符號的意義，又要在此基礎上理解符號之間的運算，并且這種運算規(guī)則所包含的意義也要理解。數(shù)學與邏輯學的對比關系，我們還可以從我們的日程生活來理解，我們?nèi)粘Ｉ钍褂玫亩际俏淖址枺皇菙?shù)學符號，因此，邏輯學與我們?nèi)粘Ｉ罡鼮橄嚓P。正因為如此，我們進入大學開始接觸邏輯學就不感到陌生。也正是如此，我們的邏輯學教學也以以語言為主的傳統(tǒng)邏輯為主要內(nèi)容，而這一點已不足滿足現(xiàn)代高等教育的培養(yǎng)的要求了。
傳統(tǒng)邏輯是現(xiàn)在高校邏輯教學的主要內(nèi)容，也是作為培養(yǎng)邏輯思維能力的基礎，這一情況也體現(xiàn)在目前的邏輯學教學實踐中。但現(xiàn)代形式邏輯發(fā)展以來，其所具有的基礎性、應用性和培養(yǎng)能力遠遠超于傳統(tǒng)形式邏輯。就其基礎性而言，現(xiàn)代邏輯是對傳統(tǒng)邏輯的揚棄，其基礎性遠比傳統(tǒng)邏輯更為廣泛。作為現(xiàn)代科學的基礎意義更為深刻，而傳統(tǒng)邏輯遠不能作為現(xiàn)代科學的基礎。就其應用性而言，現(xiàn)代邏輯不僅可以作為日程生活中的思維工具，具有傳統(tǒng)邏輯的作用，更是作為解決傳統(tǒng)邏輯所不能解決問題的思維工具。就其對人的思維能力培養(yǎng)而言，現(xiàn)代科學的發(fā)展和高等教育的發(fā)展對思維能力的需求早已經(jīng)超出傳統(tǒng)邏輯所能提供的要求了。而現(xiàn)代邏輯是與現(xiàn)代科學發(fā)展相適應的基礎。因此，現(xiàn)代邏輯更好地適應現(xiàn)代科學發(fā)展對素質(zhì)的擴展要求。
正是如此，邏輯學與素質(zhì)教育的關系不僅停留在對傳統(tǒng)邏輯的要求上，而是兩者相向發(fā)展的需要。現(xiàn)代邏輯的性質(zhì)、意義和作用可以做為適應現(xiàn)代科學發(fā)展需要的素質(zhì)要求，成為素質(zhì)教育中的核心課程。因此，有學者建議把傳統(tǒng)邏輯教育改為邏輯思維訓練，而現(xiàn)代邏輯作為延伸的內(nèi)容教育，根據(jù)各專業(yè)的要求開設不同的內(nèi)容，不能只停留在傳統(tǒng)邏輯上，這樣，才能更好地發(fā)揮邏輯學的基礎性學科的意義和作用，體現(xiàn)邏輯學的對素質(zhì)培養(yǎng)的地位。
二、邏輯學課程教學展望
高校文科非哲學專業(yè)在邏輯學課程教學中一直以來存在諸多問題。這些諸多的問題可以歸結為兩個方面：一是認識觀念上的，一是教學體系上的。其實這兩個方面是前后相繼、互為表滲的。認識觀念上表現(xiàn)為對邏輯學的意義和作用認識不足，觀念上不與重視，從開課專業(yè)、開課課時就可以反映這一問題。教學體系上的問題，承繼上一個問題，對邏輯學的發(fā)展給與的關注不夠，跟不上國內(nèi)外的邏輯學研究。相應在教學內(nèi)容、體系上就表現(xiàn)為仍然以傳統(tǒng)的形式邏輯為教學的主要內(nèi)容，而現(xiàn)代邏輯則很少作為教學的內(nèi)容或者根本就不列入教學內(nèi)容。因此，現(xiàn)在仍然有不包含現(xiàn)代邏輯內(nèi)容的邏輯學教材。
邏輯學課程教學的現(xiàn)狀讓人堪憂，尤其是在地方性大學，其師資和觀念更是受到限制。這種狀況的原因有幾方面：一是教育的大背景；一是對邏輯學作用的認識；一是對邏輯學的發(fā)展的認識。
邏輯學的作用和目的，可以引用王路先生的觀點高度概括：一是通過學習邏輯，掌握一些專門的技術和方法，從而使我們能夠應用這些技術和方法解決一些具體的問題；一是通過學習邏輯，培養(yǎng)一種邏輯的眼界和意識，從而使這種邏輯眼界和意識成為我們知識結構中的構成要素，在我們的工作和生活中潛移默化地起作用；第三則是通過學習邏輯知識形成一種邏輯觀念。三個目的中最為重要的是樹立邏輯觀念，任何的學習都是為了樹立某種觀念、具備相應的素質(zhì)，從而為我們的生活和工作提供指導。我們現(xiàn)在的邏輯學教育現(xiàn)狀還停留在第一個目的上，第二和第三個目的根本都還沒有意識到。可以看出，相對第一個目的，第二、第三個目的更具深層意味，也最能體現(xiàn)邏輯學的意義，當然也最難達到。達到后兩者，可以說邏輯學就融入你的知識結構中、成為你的素質(zhì)的一部分，成為你處理問題、思考問題、分析問題、發(fā)現(xiàn)問題的一種能力。大學的教育除了培養(yǎng)一定的專門技能外，更為重要的是培養(yǎng)人的思考的能力，而這也是國民素質(zhì)的一種強的體現(xiàn)。
為此，不少從事多年邏輯學教學的人士不遺余力地提倡邏輯學教學改革，并提出自己的見解。有代表性的如袁正校先生。袁正校先生不僅編寫了比較經(jīng)典的教材，更是發(fā)表自己的觀點，如在《關于現(xiàn)代邏輯學教學中的若干問題的思考》一文中提出：堅定不移地走邏輯教學現(xiàn)代化之路；樹立正確的邏輯教學觀，促進邏輯教學的改革；構造簡明易學的邏輯教學系統(tǒng)，普及現(xiàn)代邏輯的基本知識。
結合自己的邏輯學教學經(jīng)驗和體會，當前迫切的任務是形成一套完善的邏輯學教學體系，這一完善的邏輯學教學體系包括適應各不同專業(yè)的邏輯學教學內(nèi)容、經(jīng)典的邏輯學教材，相對完備的邏輯學師資，以及邏輯學教學的方法和手段等。目前，這一體系的核心或當前的緊迫任務是確立經(jīng)典的邏輯學教材，并且得到推廣、普及。現(xiàn)有的邏輯學教學困境和混亂的一個關鍵因素是教材不統(tǒng)一。邏輯學應該如高等數(shù)學一樣，有自己的經(jīng)典統(tǒng)一的教材，這是邏輯學課程本身的性質(zhì)決定的，但是由于傳統(tǒng)和觀念的影響，這一問題至今仍然存在，并且制約了邏輯學教學的發(fā)展。目前國內(nèi)的邏輯學教材基本落后，仍然是傳統(tǒng)的那一套，好像邏輯學只要知道概念的含義、幾個基本的邏輯規(guī)律以及一些基本的推理就可以了，就可以提高人的邏輯思維能力了。
三、結語
邏輯學是被聯(lián)合國教科文組織列為基礎學科之一，作為重要的基礎學科，理應受到重視，而目前邏輯學的教學的現(xiàn)狀，使其意義和作用遠沒有發(fā)揮。就改變當前狀況的迫切措施，從觀念上要認識到邏輯學與素質(zhì)教育的深層關系，并且給與邏輯學基礎學科的重視，從實際操作上則改變現(xiàn)有的傳統(tǒng)邏輯教學體系、編制經(jīng)典的邏輯學教材、培養(yǎng)邏輯學師資力量是目前最為有效的改變現(xiàn)狀的措施。
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