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（二）矛盾的普遍性和特殊性
1.矛盾的普遍性
矛盾的普遍性有兩重含義：
其一，矛盾存在于一切事物的發展過程中，即事事有矛盾；
其二，每一事物的發展過程中存在著自始至終的矛盾運動，即時時有矛盾。
這就是說，從空間上說，矛盾無處不在；從時間上說，矛盾無時不有。也就是說，無論是自然界、人類社會，還是思維領域，都存在著矛盾；同時，在自然界、人類社會和思維領域內，無論是過去、現在還是將來，都存在著矛盾。
2.矛盾的特殊性
矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾及每一側面各有其特點。矛盾的特殊性，構成了一事物區別于他事物的特殊本質，是世界上的事物所以千差萬別的內在原因或根據。矛盾的特殊性主要表現在：
（1）矛盾性質的特殊性
①從空間上看，不同事物有不同的矛盾。同一物質運動形式也各有不同性質的矛盾。
②從時間上看，同一事物在其發展的不同階段有不同性質的矛盾。
（2）矛盾地位的特殊性
現實存在的矛盾不是單一的矛盾構成的，各種矛盾之間和矛盾的各個方面之間其發展是不平衡的，它們在事物發展中占有不同的地位，起著不同的作用。表現在兩個方面：主要矛盾和非主要矛盾，以及矛盾的主要方面和非主要方面。
首先，諸多矛盾中有主要矛盾和非主要矛盾之分。主要矛盾是處于支配地位、對事物的發展起決定作用的矛盾，它的存在和發展規定和影響著其他矛盾的存在和發展。非主要矛盾則是處于從屬地位、對事物的發展不起決定作用的矛盾。
其次，每一矛盾內部可分為矛盾的主要方面和非主要方面。在同一個矛盾內部，對立雙方的力量總是不平衡的，它們所處的地位和所起的作用也是各不相同的。一般說來，其中一方是主要的，另一方是次要的，這就是矛盾的主要方面和次要方面。矛盾的主要方面就是矛盾雙方中起著主導作用、居支配地位的方面；處于被支配地位的方面就是矛盾的次要方面。事物的性質主要是由矛盾的主要方面規定的。
（3）矛盾地位特殊性原理的意義
這一原理要求我們在認識和實踐中要堅持唯物辯證法的兩點論和重點論的統一，反對一點論和均衡論。重點論就是要在認識和實踐中集中精力抓主要矛盾和矛盾的主要方面。毛澤東把抓重點的方法叫“牽牛鼻子”的方法。不分主次，平均使用精力的方法叫均衡論。兩點論就是在著重抓主要矛盾及其主要方面時也要研究非主要矛盾及其非主要方面，以促進主要矛盾的解決，在此要反對一點論。重點論和兩點論是統一的，重點是兩點中的重點，兩點是有重點的兩點。3.矛盾的普遍性與特殊性的辯證關系和意義
（1）矛盾普遍性與特殊性的辯證關系
矛盾的普遍性和特殊性是辯證統一的關系，它們之間既互相區別又互相聯系，并在一定條件下互相轉化。具體地說，包括三層含義：
第一，矛盾的普遍性是矛盾的共性，是無條件的，絕對的。矛盾的特殊性是個性，是有條件的，相對的。共性不能完全包括個性，事物的具體特性即個性比共性要豐富多彩得多。
第二，矛盾的普遍性和特殊性互相依賴、互相聯結。任何一個具體事物都是個別和一般、個性和共性的統一。一方面個性中包含著共性，特殊性中包含著普遍性。另一方面共性存在于個性之中，普遍性存在于特殊性之中。共性只能存在于個性之中并通過個性表現出來。世界上的萬事萬物無論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處，不包含普遍性的特殊性是沒有的。
第三，矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下互相轉化。矛盾的普遍性和特殊性的區別是相對的，在一定條件下可以轉化。從空間上看，在一定范圍是普遍性的東西，到另一范圍內則變為特殊性的東西，反之亦然。
（2）矛盾普遍性與特殊性辯證關系原理的意義
矛盾普遍性和特殊性辯證關系的原理具有重要的理論和實踐意義。
首先，矛盾普遍性和特殊性關系的原理，是矛盾學說的精髓，是掌握唯物辯證法的關鍵，是關于事物的問題的精髓。
其次，矛盾普遍性與特殊性關系的原理，是我們黨把馬克思主義普遍原理同中國革命具體實際相結合的重要哲學基礎，也是我們建設有中國特色社會主義的重要理論依據。
再次，矛盾普遍性和特殊性關系的原理為我們提供了科學的認識方法和工作方法。人類的認識總是從個別到一般，又從一般到個別，循環往復，以至無窮。我們在實際工作中要運用“一般號召與個別指導相結合”的科學方法，就是要求我們從矛盾的特殊性中發現并把握矛盾的普遍性，然后在普遍性的指導之下去認識特殊性，解決實際問題。
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