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隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，貧富差距逐漸擴(kuò)大，社會(huì)出現(xiàn)部分弱勢(shì)群體階層，而媒體中不乏國(guó)民踐踏弱勢(shì)群體尊嚴(yán)，政府無(wú)視弱勢(shì)群體權(quán)益的現(xiàn)象。反映出的是我們這個(gè)社會(huì)從整體上缺乏對(duì)弱勢(shì)群體和社會(huì)底層的尊重，缺乏對(duì)他們?nèi)诵曰年P(guān)注和關(guān)懷。

事件回放：鄭州男子當(dāng)眾扒衣戲弄流浪漢，踐踏弱勢(shì)群體自尊

2015年6月28日晚上，鄭州火車站東廣場(chǎng)上，一年輕男子不時(shí)調(diào)戲一旁一位老年流浪漢，一旁坐在地上的男子慫恿此年輕男子扒掉流浪漢的衣服給其照相，男子遂掀開流浪漢衣服，使其身體裸露，對(duì)他進(jìn)行人身侮辱。

觀點(diǎn)：一個(gè)民族的良心，就要看他們對(duì)待社會(huì)弱勢(shì)群體的態(tài)度

在一個(gè)以物質(zhì)和金錢、以世俗的成功論英雄的時(shí)代，社會(huì)弱勢(shì)群體和底層人物，往往成為被主流社會(huì)忽視的人群，他們因?yàn)榈匚坏谋拔⒍チ怂说淖鹬兀驗(yàn)樯矸莸牟豢岸庥隽松鐣?huì)的輕視。輕視和怠慢弱勢(shì)群體，會(huì)引發(fā)被怠慢和被輕視者的內(nèi)心的不滿，仇視的目光，甚至是報(bào)復(fù)性的反擊，失去的同樣是別人的尊重。

尊重別人，才能贏得別人的尊重，不尊重甚至是欺凌弱者，只能暴露出道德上的丑陋和人格上的缺陷，挑戰(zhàn)文明底線。

探究：排斥弱勢(shì)群體有何危害

第一，不利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義。政府指出從“讓人民群眾共享改革發(fā)展的成果”，到以共享為要義的“包容性增長(zhǎng)”;從不斷擴(kuò)大的社會(huì)保障范圍，到著力進(jìn)行收入分配改革，改變?nèi)鮿?shì)群體生存狀況，在最大程度上實(shí)現(xiàn)公平正義，一直是黨和政府工作的重心所在。排斥弱勢(shì)群體不利于國(guó)家公平正義的實(shí)現(xiàn)。

第二，挑戰(zhàn)社會(huì)文明底線。一個(gè)民族的良心，就要看他們對(duì)待社會(huì)弱勢(shì)群體的態(tài)度。社會(huì)上普遍發(fā)生的忽視甚至欺凌弱勢(shì)群體事件，影響社會(huì)正能量，挑戰(zhàn)著國(guó)家文明底線和國(guó)民形象。

第三，不利于社會(huì)和諧穩(wěn)定。不保障弱勢(shì)群體基本生活，不維護(hù)他們的基本權(quán)益，不尊重他們的人格尊嚴(yán)，社會(huì)是不可能穩(wěn)定的。一個(gè)弱勢(shì)群體得不到保障的社會(huì)，一個(gè)社會(huì)弱者受到歧視的社會(huì)，不可能是一個(gè)協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。

對(duì)策：尊重弱勢(shì)群體，改變?nèi)鮿?shì)群體地位的對(duì)策

第一，從收入分配機(jī)制上對(duì)低收入者和生活困難者加以保障。政府應(yīng)當(dāng)將收入再分配問題置于突出位置，對(duì)低收入階層和弱勢(shì)人群給予特別的關(guān)注。

第二，給予不同群體公平的就業(yè)機(jī)會(huì)和發(fā)展機(jī)會(huì)，在公共教育資源、醫(yī)療衛(wèi)生資源的分配上要形成合理機(jī)制。

第三，科學(xué)設(shè)計(jì)社會(huì)階層流動(dòng)機(jī)制。從戶籍制度、社會(huì)保障、稅收等方面確保弱勢(shì)群體的權(quán)利，通過制度變革使國(guó)家最大限度地代表民意、凝聚民心、集中民智。

第四，呼吁全社會(huì)關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛弱勢(shì)群體。每個(gè)人從自身做起，尊重弱勢(shì)群體，不投以有色眼光，共同營(yíng)造公平正義的社會(huì)風(fēng)氣。