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【背景鏈接】

黨的十八大報(bào)告提出：全面提高公民道德素質(zhì)是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。推進(jìn)公民道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑，引導(dǎo)人們自覺(jué)履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任，營(yíng)造勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大的社會(huì)氛圍，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。深入開(kāi)展道德領(lǐng)域突出問(wèn)題專(zhuān)項(xiàng)教育和治理，加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法公信建設(shè)。

2013年11月29日，習(xí)近平總書(shū)記在山東考察期間提出了“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”的重要命題。在政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)又指出：“夯實(shí)國(guó)內(nèi)文化建設(shè)根基，一個(gè)很重要的工作就是從思想道德抓起，從社會(huì)風(fēng)氣抓起，從每一個(gè)人抓起。”這是總書(shū)記對(duì)當(dāng)下中國(guó)道德問(wèn)題憂思而提出的深刻洞見(jiàn)，也是進(jìn)一步治理道德問(wèn)題的重要指導(dǎo)。

近年來(lái)，由于道德失范和社會(huì)信任缺失，食品造假、師德敗壞等沖擊著社會(huì)道德底線，“跌倒老人扶不扶”成為人心之惑，這一切，都拷問(wèn)著社會(huì)良知。

【標(biāo)準(zhǔn)表述】

[權(quán)威論述]

道德模范是社會(huì)道德建設(shè)的重要旗幟，要深入開(kāi)展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng)，弘揚(yáng)真善美，傳播正能量，激勵(lì)人民群眾崇德向善、見(jiàn)賢思齊。

——習(xí) 近平

精神的力量是無(wú)窮的，道德的力量也是無(wú)窮的。

——習(xí) 近平

[原因分析]

第一，社會(huì)轉(zhuǎn)型。社會(huì)轉(zhuǎn)型包括道德轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)道德發(fā)生裂變，新舊道德激蕩碰撞，道德失范現(xiàn)象不可避免。

第二，對(duì)傳統(tǒng)道德尊重不夠、認(rèn)識(shí)不足、取舍不當(dāng)。很長(zhǎng)一段時(shí)期，我們對(duì)傳統(tǒng)道德規(guī)范批判得多，肯定得少;拋棄得多，繼承得少，導(dǎo)致中華民族幾千年來(lái)積淀的許多優(yōu)良美好的傳統(tǒng)道德被忽視、拋棄甚至踐踏。對(duì)傳統(tǒng)道德的良莠不分、取舍不當(dāng)在一定程度上造成人們的思想混亂。

第三，對(duì)新興道德建設(shè)重視不夠，研究不夠，宣傳不夠，應(yīng)用不夠。對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)提出的新興道德如何梳理、清理、揚(yáng)棄，社會(huì)主義道德規(guī)范如何規(guī)劃建設(shè)，總體上重視不夠，研究不透，把握不準(zhǔn)，缺乏共識(shí)。

第四，法治建設(shè)與道德建設(shè)脫節(jié)，道德失范代價(jià)過(guò)低。主要是對(duì)道德和法律的關(guān)系認(rèn)識(shí)不到位，導(dǎo)致在行動(dòng)上厚此薄彼，一手硬一手軟。特別是很多嚴(yán)重違反道德的行為發(fā)生后，由于沒(méi)有相關(guān)法律，司法機(jī)關(guān)無(wú)法將其繩之以法，公眾和輿論譴責(zé)的威懾作用有限，久而久之，道德失范行為不僅增多，而且更加嚴(yán)重，并形成不良效應(yīng)。

[措施]

一是積極推進(jìn)社會(huì)道德風(fēng)尚的改善。

自古中國(guó)就有“孟母三遷”的典故，說(shuō)明社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體的道德情況具有很大的影響作用。社會(huì)道德風(fēng)尚的改善，對(duì)于提高個(gè)體道德水準(zhǔn)會(huì)起到積極作用。要倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，改善社會(huì)道德風(fēng)尚，建立良好的道德氛圍，提高全體公民的道德水準(zhǔn)，形成褒揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑的價(jià)值導(dǎo)向和社會(huì)氛圍，使得每個(gè)人都成為社會(huì)公德的擁護(hù)者和踐行者，化解道德冷漠。

二是加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，增強(qiáng)道德教育的實(shí)效性。

要加強(qiáng)輿論導(dǎo)向，通過(guò)社會(huì)輿論建設(shè)提高人們的道德水平。道德作為一種軟約束力，其作用的發(fā)揮主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念。通過(guò)建立良性的德行獎(jiǎng)罰機(jī)制，從外部保證德行一致的實(shí)現(xiàn)，由外在的強(qiáng)制力來(lái)激發(fā)民眾向善的決心和意志力。

三是通過(guò)良性制度安排推進(jìn)道德問(wèn)題治理。

推進(jìn)對(duì)突出道德問(wèn)題的治理離不開(kāi)良性的制度安排。當(dāng)前，對(duì)涉及食品安全、人身安全、環(huán)境保護(hù)等方面的制度，要優(yōu)先予以調(diào)整和創(chuàng)新，因?yàn)檫@些制度的選擇與供給，體現(xiàn)了廣大群眾的共同利益，能夠得到普遍認(rèn)同和執(zhí)行，這對(duì)于提升社會(huì)道德水平具有基礎(chǔ)性作用。