【背景鏈接】
2014年8月初，教育部就新修訂的《中小學生守則》向社會公開征求意見。新版將原有的守則和中小學規范一共70條濃縮為9大準則，其中最引人注目的當數對“見義勇為”這一條款的刪除，引發家長和網友諸多爭議。
[權威論述]
“自古英雄出少年。”為了中華民族的今天和明天，我們要教育引導廣大少年兒童樹立遠大志向、培育美好心靈，讓少年兒童成長得更好。
——習 近平
教師要重視對學生進行德育教育。現在社會上一些不道德行為事件，沒有顯現出應有的教育。
——李 克強
【標準表述】
[綜合分析]
一方面，刪除“見義勇為”更符合實際。見義勇為者需要有完全責任能力，而中小學生自己還處于被保護的成長階段，無完全行為能力，尤其在當下的社會環境中，見“義”到底“為不為”，怎樣“為”，成年人尚且糾結，強求未成年人去做，明顯太不切實際，也是對生命的不尊重。讓孩子“會自護懂求救，珍惜生命”，顯然比見義勇為更重要。而刪除見義勇為，并不意味著就不提倡孩子見義勇為了，也不意味著孩子會喪失正義感。言傳身教是最好的教育，只要成人世界有足夠多的見義勇為，社會不乏正義感，孩子自然會有健全的認知。
另一方面，刪除“見義勇為”凸顯人文關懷。基于未成年人的身體特征和法律常識，不鼓勵、不要求中小學生見義勇為，是出于人性的考量，是人性的進步，而在這以前，尤其是上世紀，我們對于見義勇為精神品格的追求過于熱切，不論是在中小學生守則中，還是在日常的宣傳行為當中，一味的強調見義勇為，忽視了中小學生的人身安全，忽視了保護未成年人的義務，讓人文關懷走得越來越遠，當下糾正這種認識和觀念，是一種進步，彰顯人性光亮。
這不僅糾偏了一個多年來的錯誤認識，使人們回歸到一個理性認識見義勇為的層面，也使全社會對未成年人的保護，有了更深入和更深切的理解。保護未成年人不是一句空洞的口號，它不僅出現在人們的行為意識當中，也要出現在諸多的社會規范當中，才能不斷深入人心，并使保護未成年人成為全社會的共同行為意識和常識，倘若這樣，既是未成年人的福音，也是社會的進步。
此外，“見義勇為”從來都是中華民族的一種傳統美德，理應得到發揚和傳承。新版《中小學生守則》刪除“見義勇為，敢于斗爭”條文，絕非讓學生們“見義不為”，而是希望能根據自身特點在“自護”和“求救”的基礎上“見義智為”，這一順序變化的“硬性”規定，更符合當前主流價值觀下的理性選擇。
[建議對策]
《論語·為政》曰：“見義不為，無勇也。”見義勇為，自古以來就是中華傳統美德之一，備受人們推崇。當代生活中，最近幾年頻頻出現在各地的“托舉哥”、“奪刀救人”的少年等，都展現了見義勇為的美好道德價值。對此，中公教育專家建議：
其一，弘揚“見義勇為”精神方法要合理有效。從“見義勇為”這個詞來看，“義”本身就是社會正義的擔當，“勇”昭示著風險成本，“為”則需要講究科學有效方法，不能莽為。這說明，任何見義勇為的行動，都不能不顧及行為的前提條件和救助效果。弘揚見義勇為的精神，但不號召盲目而為和隨便犧牲自己生命，見義勇為要注意時機，要有科學性、智慧性和有效性。而對未成年人來說，由于他們身心還不完全成熟，社會需要的更多是保護他們的健康成長，而不是“鼓勵”他們去犧牲。
其二，“見義勇為”的方式可以靈活多變。見義勇為是一個內涵和外延很深、很廣的概念，絕不僅限于面對面斗爭。現在要求小學生見到不良現象和違法犯罪行為主動報告，就是采取了一種積極而靈活的方式參與維護社會治安秩序，這也是一種力所能及的見義勇為。對于中小學生，教育部門應該在宣傳見義勇為精神、弘揚社會正氣的過程中，教育孩子們樹立正確的見義勇為觀，不僅要有大無畏的勇氣，又要有人性的關懷，還要機智靈活，與壞人壞事斗智斗勇。
其三，刪除“見義勇為”，不能刪掉矗立于孩子們心目中的“正義感”。“講法治”不能止于個人層面的自覺“守法”，也應當包括維護法律尊嚴、力主社會正義的敢于“護法”。對孩子們“正義感”的教育，既要鼓勵其敢于擔當，更要引導其善于作為。比如制止社會不良現象要講究適當場合，考量自身能力，采用報警、找成年人協助等適當方法，等等。
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