材料一：陳道明是演藝圈里“有名能待得住的”。有人不演戲、沒工作會焦慮，“我可不會，因為生活不夸張，可以‘寅吃卯糧’。”他說。
自從主演張藝謀執導的電影《歸來》后，陳道明一待就是一年多，從未接戲。談及原因，他解釋說：“其實一年來看了二三十個劇本，太市場化、太票房化，沒點兒生活氣息，甚至不堪入目，所以干脆不接戲。”
回顧上世紀《冰山上的來客》《新兒女英雄傳》等經典電影，奔放的情感力量、奇特的藝術效果、創作合理的劇本情節、精心考究的后期制作，讓陳道明難以忘懷：“那時候拍一部電影是多么認真的一件事。”
反觀現在，“有時代情懷、反映一代人記憶、符合‘影視想象功能’的作品少了。”在陳道明眼中，沒有所謂“文藝片”和“商業片”之分，“文藝片不一定就沒市場。好片子就一個標準：文藝片像商業片一樣好看，商業片像文藝片一樣有情懷。沒人看，是因為我們沒拍好、是創作者無能。”
“中國電影發展有迅雷不及掩耳之勢。市場有了、規模上去了，可內容和質量亟待提高。”陳道明說，“死盯票房，影片勢必缺乏文化基因、核心價值。電影人不能急功近利、不能燒快錢、不能唯票房。抽時間靜下心好好想想，電影為何要拍、為誰而拍。”
材料二：在市場經濟條件下，隨著大眾文化的流行，文化的商品特性被放大，文化教益的特性被淡化。一些作家和出版社將作品的印數和碼洋視為唯一，以創作迅速兌換成經濟收益為目的，不惜以低俗化的風格迎合一部分讀者的趣味。正如有的作家所批評的那樣，出版社把文學放到流水線上生產，等不及精雕細琢地打磨，用華麗的包裝遮掩有待完善的內容，匆匆出爐。
在急功近利創作心態左右下，在娛樂至上的文化消費心理影響下，某部作品走紅便引來了眾人的跟風。姜戎的小說《狼圖騰》暢銷后，出現了《狼的目光》《狼的誘惑》《狼的故鄉》等小說，“文壇處處是狼嚎”;電視劇《金婚》走紅后，出現《結婚十年》《新結婚時代》《我要結婚》等電視劇，“熒屏處處是結婚”。
如今，各地政府都很重視推動文化的繁榮發展，這本是好事。但是，也有一些地方出現了急功近利、應景式的命題創作，某些機構甚至不惜重金獎掖。在這一創作導向的刺激下，一些創作者進入了“主題先行，奉命創作”的行列，缺乏生活的積累，憑借虛幻的想象寫出應景應時之作。
在如上這些創作傾向中，文學創作呈現出難以“十年磨一劍”的浮躁。快餐式作品、消遣式作品、粗糙的作品較多，耐讀的作品、深刻的作品、精益求精的作品稀少。“文藝創作生產存在有數量缺質量、有‘高原’缺‘高峰’，抄襲模仿、千篇一律、粗制濫造等問題，推出精品力作的任務依然繁重。”這些問題當引起我們深刻地思考。
材料三：2014年10月15日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平在北京主持召開文藝工作座談會并發表重要講話。談到人民群眾和文藝的關系時，習近平指出：“人民是文藝創作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。能不能搞出優秀作品，最根本的決定于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷。要虛心向人民學習、向生活學習，從人民的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養，不斷進行生活和藝術的積累，不斷進行美的發現和美的創造。”
根據以上材料，概括文藝創作浮躁呈現出來的傾向性以及如何才能創作出文藝精品?
【參考答案】
文藝創作的浮躁大致呈現出如下幾種傾向：迎合市場的低俗創作;缺乏獨特創意的跟風創作;主題先行的應景創作。
要創作出文藝精品，就要：1.注重文藝作品與豐富多彩的現實生活相聯系，從生活中發現美和創造美，并注重文藝作品的真實性和深刻性;2. 注重探索文藝表現形式，不斷推陳出新;3. 注重傳承中外優秀的文藝傳統，文藝創作者要靜下心來，仔細思考文藝創作的創新形式，摒棄浮躁、急功近利的心態。
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