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曾幾何時“謙謙君子”風(fēng)被“土豪”“狂拽酷炫”風(fēng)所替代;曾幾何時“誠實(shí)守信”“遵章守紀(jì)律”成了“傻子”“呆板”的代名詞;曾幾何時頭頂“泱泱中華、禮儀之邦”光環(huán)的我們成了外國人眼中“會走路的錢包”......我們經(jīng)過幾十年的發(fā)展，國家實(shí)力不斷提升、國民的腰包也鼓起來了，經(jīng)濟(jì)上來說我們成為名副其實(shí)的大國。但文化軟實(shí)力上、國民素養(yǎng)上來說，我們卻缺乏與“大國”相匹配的形象。國家崛起不能僅僅是經(jīng)濟(jì)上的崛起，更應(yīng)該是民族精神、中華文明的崛起。提升國民文明素養(yǎng)是樹立大國意識、塑造大國形象、推動中國振興的內(nèi)在要求。

《論語》有云：“不學(xué)禮，無以立”。禮者，禮儀、禮貌;立者，立身、立業(yè)、立國。從個人層面來講，這里的“禮”是指講禮貌、守規(guī)矩;從國家層面來講，這里的“禮”的概念更為寬泛，指的不僅僅是禮儀、禮貌，更是國民的文明素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。每個國民都是國家的名片，個體素質(zhì)的高低影響到國民素質(zhì)的高低。個人為人處世、立身立業(yè)要講究個以“禮”服人，如此才能與他人和諧相處;國家富強(qiáng)繁榮、被他國尊重更要追求以“禮”化人，如此才能真正四海賓服。公民素養(yǎng)不只是關(guān)乎個人形象，更關(guān)乎國家形象。

目前，社會上不文明行為時有發(fā)生，國民素質(zhì)問題引發(fā)熱議。出境游井噴，旅游不文明現(xiàn)象屢見不鮮，比如在文明古跡上亂刻亂畫、不遵守參觀規(guī)范、攀折花木;出行路上，亂停車、不遵章行駛、稍有不合就動手的“路怒”;日常生活中，公共場合大聲喧嘩、亂扔垃圾、隨地吐痰、插隊(duì)加塞等不良行為;網(wǎng)絡(luò)平臺上，盲目從眾、肆意轉(zhuǎn)發(fā)謠言、進(jìn)行人身攻擊、人肉搜索侵犯他人權(quán)益......《慎言.御民篇》中說道：“天下興行在民趨于正”，國民的高素質(zhì)是國家強(qiáng)盛的根基。提升國民文明素質(zhì)，減少不文明現(xiàn)象，是凈化社會風(fēng)氣、弘揚(yáng)社會正能量的必要。

改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)始終保持較高速度的增長，物質(zhì)財(cái)富日益豐富，溫飽問題已經(jīng)解決。“兩個一百年”目標(biāo)的提出，給發(fā)展定下了新目標(biāo)，做出了新要求。我們要從量的增長轉(zhuǎn)變成質(zhì)的提升。恰如鄧小平同志曾經(jīng)說過的那樣，勞動力，尤其是高素質(zhì)的勞動力，對未來中國的發(fā)展而言至關(guān)重要。在全面深化改革的今天、在國家發(fā)展步入“彎道”時期，國民素質(zhì)的高低決定著我們能走多遠(yuǎn)，飛多高。

素質(zhì)看似只是個人修養(yǎng)的問題，實(shí)則關(guān)乎國家形象。社會是由一個個體組成，每個個體都具備較高的素質(zhì)，整體素質(zhì)必然不會太差。只有學(xué)禮、守禮，才能立身、立業(yè)、立國。