原文
奐（huàn）山山市，邑（yì）八景之一也，然數(shù)（shù）年恒（héng）不一見。孫公子禹(yǔ)年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥（míng），相顧驚疑，念近中無(wú)此禪(chán)院。無(wú)何，見宮殿(diàn)數(shù)十所，碧瓦飛甍(méng)，始悟?yàn)樯绞小Ｎ磶祝咴?yuán)睥(pì)睨(nì)，連亙(gèn)六七里，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬(wàn)計(jì)。忽大風(fēng)起，塵氣莽(mǎng)莽然，城市依稀而已。既而風(fēng)定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄(xiāo)漢。樓五架，窗扉(fēi)皆洞開；一行有五點(diǎn)明處，樓外天也。層層指數(shù)（shǔ），樓愈（yù）高，則明愈小。數(shù)（shǔ）至八層，裁如星點(diǎn)。又其上，則黯（àn）然縹緲(piāo)(miǎo)，不可計(jì)其層次矣。而樓上人往來(lái)屑（xiè）屑，或憑或立，不一狀。逾（yú）時(shí)，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏(shū)忽如拳如豆，遂（suì）不可見。又聞?dòng)性缧姓撸娚缴先藷熓兴?sì)，與世無(wú)別，故又名“鬼市”云。
譯文
奐山的“山市”，是淄川縣八景中的一景。但經(jīng)常好幾年也不出現(xiàn)一次。(有一天)孫禹年公子跟他的同業(yè)朋友在樓上喝酒，忽然看見山頭有一座孤零零的寶塔聳立起來(lái)，高高地直插青天。(大家)你看看我，我看看你，又驚奇又疑惑，心想這附近并沒有佛寺啊。不多久，(又)看見幾十座宮殿，碧綠的瓦，屋脊高高翹起，這才明白原來(lái)是(出現(xiàn))“山市”了。沒多久，(又出現(xiàn)了)高高的城墻，城墻上面成凹凸形的短墻，連綿六七里，竟然像一座城了。城中有像樓閣的，有像廳堂的，有像街巷的，都清晰地呈現(xiàn)在眼前，用億萬(wàn)來(lái)計(jì)算。忽然刮起大風(fēng)，煙塵彌漫，全城的景象變得模糊不清了。過(guò)一陣子，大風(fēng)停止，天空晴朗，先前的景象全都消失了，只有一座高樓，一直連接到云霄與天河，(每層)有五間房，窗戶、門都敞開著，都有五處明亮的地方，那是樓外的天空。一層一層地指著數(shù)上去，房間越高，亮點(diǎn)越小；數(shù)到第八層，亮點(diǎn)只有星星那么小；再往上就變得暗淡了，似有若無(wú)，看不清它的層次。(低層)樓上的人們來(lái)來(lái)往往，各干各的事情，有靠著(欄桿)的，有站著的，姿態(tài)不一。過(guò)了一段時(shí)間，樓漸漸低矮下來(lái)，可以看見樓頂了；漸漸地，又變得跟平常的樓房一樣；漸漸地，又變成了高高的平房；突然又縮成拳頭一般大小，(再縮)成為豆粒一般大小，終于完全消失。
我又聽說(shuō)，有早起趕路的人，看到山上有人家、集市和店鋪，跟塵世上的情形沒有什么區(qū)別，所以人們又管它叫“鬼市”。
字詞解釋
1、山市：山市蜃景，與“海市蜃樓”相似。
2、奐山：山名。舊淄川縣有渙山，也寫作煥山。
3.、邑：縣。這里指清代淄川縣，今屬淄博市。
4、孫公子禹年：對(duì)孫禹年的尊稱。公子，舊時(shí)用來(lái)稱呼豪門貴族子弟。
5、然數(shù)年恒不一見：但是經(jīng)常是多年看不見一次。恒，經(jīng)常。然，但是。數(shù)年，許多年。
5、同人：共事的人或志趣相同的人。
6、飲：喝酒。
7、青冥：青天，天空。青，形容天空的顏色。冥，形容天高遠(yuǎn)無(wú)窮的樣子。
8、相顧：你看看我，我看看你。
9、念：想。
10、近中：近處。
11、禪院：寺院。禪，佛教用語(yǔ)，表示與佛教有關(guān)的事物。
11、無(wú)何：不久，不一會(huì)兒。
12、碧瓦飛甍：青色的瓦和翹起的屋檐飛甍：飛檐。甍，屋檐。兩端翹起的房脊。
13、始悟：才明白。始：才，悟：明白
14、未幾：不久，不一會(huì)兒。與前邊的“無(wú)何”含義相同。
15、高垣睥睨：高高低低的城墻。高垣，高墻。睥睨，又寫做“埤堄”。指女墻，即城墻上呈凹凸形的矮墻。
16、連亙：連綿不斷。
17、居然城郭：竟然變成城郭了。居然，竟然。城郭，城池。
18、中有樓若者：其中有像樓臺(tái)的。
19、堂若者：有像廳堂的。堂，廳堂。
20、坊若者：有像牌坊的。
21、歷歷在目：清晰地出現(xiàn)在眼前。
22、以：用。
23、莽莽然：一片迷茫的樣子
24、依稀：隱隱約約。
25、既而：一會(huì)兒。
26、一切烏有：這個(gè)詞用來(lái)形容什么都沒有，或者也可以用來(lái)形容漏得或者消磨、消耗得所剩無(wú)幾。現(xiàn)指，所有的（景象）都沒有了。烏有，虛幻，不存在。
27、危樓：高樓。危，高，高聳。
28、直接：一直連接。
29、霄漢：云霄與天河。
30、窗扉：窗戶。
31、皆：都。
32、洞開：敞開
33、裁如星點(diǎn)：才像星星那么小。裁，同“才”，僅僅。
34、黯然縹緲：黯淡下來(lái)，隱隱約約，若有若無(wú)。
35、而：連詞，表并列。
36、往來(lái)屑屑：形容來(lái)往匆匆。屑屑，忙碌的樣子。
37、或：有的。
38、憑：靠著。
39、不一狀：姿態(tài)不一。
40、逾時(shí)：過(guò)些時(shí)候。
41、倏忽：突然。
42、人煙市肆：人家和商店。市肆，集市。肆，店鋪。
43、遂：終于。
44、孤：孤零零。
45、聳：聳立。
46、驚疑：驚奇，疑惑。
47、碧：青綠色。
48、然：但是。
49、數(shù)：幾。
50、明（出自文中“則明愈小”）：光亮。
51、行（出自文中“又聞?dòng)性缧姓摺保黑s路。（另一說(shuō)行也為走的意思）
52、與世無(wú)別：跟塵世上的情形沒有什么區(qū)別。
53、風(fēng)定天清：大風(fēng)停止，天空晴朗。
54、孤塔聳起：意思是孤零零的一座塔聳立起來(lái)。
55、直接霄漢：古意：無(wú)限接近于天河，形容山高。今意：直直的插入云霄與天河，比喻山高景色美。
通假字
裁如星點(diǎn)：裁通“才”，僅僅，只有,剛剛。
一切烏有：烏通“無(wú)”，沒有。
詞類活用
窗扉皆洞開（洞：像洞一樣，名詞作狀語(yǔ)）。
中有樓若者，堂若者，坊若者（名詞作狀語(yǔ)依次譯為：像樓一樣，像廳堂一樣，像街巷一樣）。
古今異義
恒：
古義：經(jīng)常。
今義：永久。
顧：
古義：看。
今義：注意。
悟：
古義：明白。
今義：了解。
始：
古義：才。
今義：開始。
危:
古義：高，高聳。
今譯：危險(xiǎn)。
直接:
古義：一直連接到。
今譯：不經(jīng)過(guò)中間的事物。
或：
古義：有的人。
今譯：或者。
睥睨：
古義：城上的矮墻。
今譯：眼睛斜著向旁邊看，形容傲慢的樣子。
賞析縱觀山市出現(xiàn)的全過(guò)程，可分三個(gè)階段。
1.初生階段：從孤塔高聳到宮殿出現(xiàn)。
這是目擊者眼中的畫面。文章還描寫了目擊者的心理變化：見孤塔時(shí)，彼此“相顧驚疑”，表明它是突然出現(xiàn)的，而且跟實(shí)景差不多，使人不得不“驚”，但一想到“近中無(wú)此禪院”，又不得不“疑”。待到宮殿出現(xiàn)，才悟出原來(lái)這是“山市”。這樣寫就把讀者帶到目擊者所在的地方了。
以下所寫仍是目擊者所見畫面，但讀者在感覺上發(fā)生了變化：一切都如同親見。
2.發(fā)展階段：城郭的出現(xiàn)。
先總寫一筆：“高垣睥睨，連亙六七里。”頗有恢宏的氣象。然后分寫：“中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬(wàn)計(jì)。”雖然寥寥數(shù)語(yǔ)，卻可以誘發(fā)讀者想像出一幅跟《清明上河圖》相似的畫卷來(lái)。這幅畫卷最后在風(fēng)中消失，又不禁使人感到悵然。
3.高潮階段：危樓的出現(xiàn)。
因“風(fēng)定天清，一切烏有”，只剩下一座高接霄漢的危樓，所以樓的形狀看得格外清楚，連樓外天空也顯現(xiàn)了出來(lái)，給人的感覺是距離比先前的城郭縮短了一些。更為特殊的是，樓上還有來(lái)來(lái)往往的人，或憑或立，與人世無(wú)異，這又給人以親切感，增強(qiáng)了觀賞的興趣。最后寫幻景的消失，跟影視中的漸隱鏡頭頗為相似，又使人感到余味無(wú)窮。
結(jié)尾一段寫山上的“鬼市”，這是補(bǔ)筆，有照應(yīng)開頭的作用，說(shuō)明奐山這個(gè)地方確實(shí)能看到這種奇異的現(xiàn)象。
時(shí)間的變化：忽——無(wú)何——未幾——忽——既而——逾時(shí)——倏忽
景致的變化：孤塔——宮殿——城郭——危樓
主題思想
《聊齋志異》以談狐說(shuō)鬼的形式.揭露當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的黑暗和官吏的罪惡，對(duì)科舉制度和禮教也有所批判，并以同情的筆調(diào)描繪了青年男女相愛的故事。但書中也存在著一些宣傳“忠，孝，節(jié)，義”的封建倫理觀念和迷信色彩。
寫作特點(diǎn)
1、懸念起筆
本文開篇就點(diǎn)明“奐山山市，邑八景之一也”。引起讀者極大興趣，想了解其中的奧秘，可是作者筆鋒一轉(zhuǎn)“然數(shù)年恒不一見”，又給山市增添了一些神秘的氣氛，讀者的好奇心被強(qiáng)烈的激發(fā)了。
2、融情入景
以情襯景。作者在描寫時(shí)，是通過(guò)孫禹年及其朋友的眼睛來(lái)描寫山市奇景的。孫禹年在與朋友飲酒時(shí)，忽然看見遠(yuǎn)處奐山山峰上出現(xiàn)了隱隱約約的高聳的“孤塔”，他們不禁“相顧而疑”，因?yàn)榇颂幐揪蜎]有寺院，哪來(lái)的孤塔呢？這種強(qiáng)烈的驚奇、迷惑的情緒，既是對(duì)離奇的山市景色一種烘托，又是感染讀者的一種媒介。作者在描述的過(guò)程中融入了這種情緒，一步步吸引讀者，去揭開山市的秘密。文中伴隨著驚異的情緒波動(dòng)，層層展開描寫，使山市的每一景物，每一次變幻都給人以新奇的感覺。接著，“孤塔”旁又出現(xiàn)了數(shù)十所華麗的宮殿，直到此時(shí)，作者才點(diǎn)明了“始悟?yàn)樯绞小薄O某及其朋友由“驚疑”而“悟”。伴隨著“悟”而來(lái)的應(yīng)該是輕松、釋然的心情，集中精神觀賞難得一見的山市奇觀。
3、由粗及細(xì)，詳略得當(dāng)
例如文中寫城郭，僅僅是“高垣睥睨，連亙六七里”的九個(gè)字，以虛代實(shí)，以略代詳，粗線條勾勒了城市的規(guī)模和輪廓，對(duì)城市的整體布局和具體事物，一概不做細(xì)描，只以“有樓若者，堂若者，坊若者”概括。我們雖不知其詳細(xì)，卻能夠產(chǎn)生無(wú)限的遐想，那城市是多么的繁榮。緊接著，作者對(duì)“危樓”的描述卻是實(shí)寫、細(xì)寫。作者不僅摹寫出樓的高大、雄偉以及它簡(jiǎn)明的結(jié)構(gòu)，并且運(yùn)用富有表現(xiàn)力的筆墨，寫出樓上各色人的活動(dòng)，細(xì)膩地點(diǎn)染了樓中人物的姿態(tài)和神韻。如果說(shuō)，前面是以粗、虛、略的筆法勾勒了城市的概貌，寫起來(lái)氣勢(shì)飛動(dòng)的話，那么后面則是以細(xì)、實(shí)、詳?shù)墓P墨，具體描繪了山市中的一樓一景，一人一態(tài)，寫得極有情味，這樣的描寫，我們不只是看到了“山市”里的高樓、城郭，而且似乎觸摸到了“山市”里人情風(fēng)俗的氣息。同時(shí)，也使得本是無(wú)中生有的山市蜃景充滿濃郁的生活氣息，富有實(shí)感。同時(shí)，作者在描繪景物時(shí)點(diǎn)到為止，給讀者留下了無(wú)限想像與玩味的空間。
4、動(dòng)靜互變。山市景象變幻不定，作者著力捕捉山市的每一次變化，在短短的一百字中，將其描寫的生動(dòng)、形象、令人拍案叫絕。
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