原文齊人有一妻一妾而處室（1）者，其良人（2）出，則必饜（3）酒肉而后反（4）。其妻問所與飲食者（5），則盡富貴（6）也。其妻告其妾曰：“良人出，則必饜酒肉而后反；問其（7）與飲食者，盡富貴也，而未嘗（8）有顯者（9）來，吾將瞷良人之所之（10）也。”蚤（11）起，施(12)從良人之所之，遍國中(13)無與立談者。卒之東郭墦間(14)，之祭者乞其余(15)；不足，又顧而之他(16)——此其為饜足之道(17）也。其妻歸，告其妾，曰：“良人者，所仰望而終身也，今若此。”與其妾訕（18）其良人，而相泣于中庭（19），而良人未之知也，施施（20)從外來，驕(21)其妻妾。由君子觀之，則人之所以求富貴利達者，其妻妾不羞也，而不相泣者，幾希(22)矣。注釋（1）處室：居家過日子，共同生活。（2）良人：古時妻子對丈夫的稱呼。（3）饜：滿足、飽食。（4）反：通“返”。（5）：所與飲食者：與他在一起吃喝的人。（6）富貴：指富貴的人。（7）其：指良人。（8）未嘗：不曾。（9）顯者：有地位有聲望的人。（10）瞷(jiàn)良人之所之：暗中看他所去的地方。瞷，窺視，暗中看。前一個“之”是助詞，后一個“之”是動詞。所之，所去的地方。（11）蚤：通“早”。（12）施(yí)：通“迤”，逶迤斜行。這里指暗中跟蹤。（13）國中：都城內。國，國都、京城。（14）卒之東郭墦(fán)間：最后到了東門外的墓地。卒，最后。之，去、往。東郭，城之東門外。墦間，墳墓間。（15）之祭者乞其余：向祭墓的人乞討剩下來的食物。（16）顧而之他：掉頭到另一個墓地去。（17）道：方法。（18）訕(shàn)：譏諷。（19）中庭：庭院中。（20）施施(yíyí)：喜悅自得的樣子。（21）驕：驕傲。（22）希：通“稀”。譯文齊國有一個人，家里有一妻一妾。那丈夫每次出門，必定是吃得飽飽地，喝得醉醺醺地回家。他妻子問他一道吃喝的是些什么人，據他說來全都是些有錢有勢的人。他妻子告訴他的妾說：“丈夫出門，總是酒醉肉飽地回來；問他和些什么人一道吃喝，據他說來全都是些有錢有勢的人，但我們卻從來沒見到什么有錢有勢的人物到家里面來過，我打算悄悄地看看他到底去些什么地方。”第二天早上起來，她便尾隨在丈夫的后面，走遍全城，沒有看到一個人站下來和她丈夫說過話。最后他走到了東郊的墓地，向祭掃墳墓的人要些剩余的祭品吃；不夠，又東張西望地到別處去乞討，這就是他酒醉肉飽的辦法。他的妻子回到家里，告訴他的妾說：“丈夫，是我們仰望并終身依靠的人，現在他竟然是這樣的！”二人在庭院中咒罵著，哭泣著，而丈夫還不知道，得意洋洋地從外面回來，在他的兩個女人面前擺威風。在君子看來，人們用來求取升官發財的方法，能夠不使他們的妻妾引以為恥而共同哭泣的，是很少的！見解這已經成了一則很著名的寓言故事。讀完這一段故事，令人感到既好笑，又有幾分惡心。孟子的諷刺是辛辣而深刻的。孟子的原意是諷刺他那個時代不擇手段去奔走于諸侯之門，求升官發財的人，他們在光天化日下冠冕堂皇，自我炫耀，暗地里卻行徑卑劣，干著見不得人的勾當。其實，在我們今天讀來，也仍然可以感到生活中有這位齊國飛人的影子。他們當然已不可能像這位齊國“良人”那樣“有一妻一妾而處室”，無“妻妾”可“驕”了。但是可以“驕”同事，“驕”朋友嘛。今天我與某書記釣魚，明天我與某局長喝酒，后天又是某大款請我上茶樓，如此等等，不一而足。某小品諷刺的用名片打撲克，鞭撻的不就是這位齊國“良人”似的人物嗎？寓意這是一篇絕妙的諷刺小品，無情地鞭撻了那些為了追求功名富貴而不擇手段、出賣靈魂的無恥之徒。易錯字詞解釋（則）盡（富貴也）：全部。驕（其妻妾）：傲慢地對待。（又）顧（而之他）：回頭看。（此其為饜足之）道（也）：道理。
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