朝代：宋代
作者：賀鑄
原文：紫府東風(fēng)放夜時(shí)。步蓮秾李伴人歸。五更鐘動(dòng)笙歌散，十里月明燈火稀。香苒苒，夢(mèng)依依。天涯寒盡減春衣。鳳凰城闕知何處，寥落星河一雁飛。
賀鑄在青年以后，長(zhǎng)期輾轉(zhuǎn)在偏僻之地任一些微小官職，有志難展，郁悶在心。他經(jīng)常懷念京城，懷念在那里度過(guò)的一段少年俠氣、無(wú)憂無(wú)慮的美好時(shí)光。日思夜想，夢(mèng)繞魂?duì)俊＿@首詞就是寫(xiě)夢(mèng)中京城元宵節(jié)的歡樂(lè)情景，以及夢(mèng)醒后的凄清之境和失落之感，含蓄地表達(dá)了一種撫今追昔、懷才不遇的情緒。
上片寫(xiě)夢(mèng)境。在夢(mèng)中，詞人仿佛又置身于東京熱鬧繁盛的元宵之夜。“紫府”：紫色象征華貴，皇宮、仙居皆可稱(chēng)紫府，此處指整個(gè)東京。“放夜”：解除夜禁。古代都市實(shí)行宵禁，鬧市絕行人。唐以后，逢正月十五前后幾日解除宵禁，讓人們盡情觀燈游賞。首句用詞華麗歡快，使整個(gè)夢(mèng)境處于歡樂(lè)美妙的氛圍之中。
盡情游覽之后，詞人仿佛和一個(gè)女子相伴而歸。這女子步態(tài)多姿，好像一步一朵蓮花；這女子容貌嬌美如秾艷的桃李。他們親密地行走在一起，周?chē)沫h(huán)境是：“五更鐘動(dòng)笙歌散，十里月明燈火稀”。雖是曲終人散、天色將曉的時(shí)光，但節(jié)日的痕跡仍處處可見(jiàn)。“五更”暗示笙歌徹夜，喧鬧時(shí)間之長(zhǎng)；“十里”點(diǎn)出東京處處繁華，歡度佳節(jié)范圍之廣。從側(cè)面烘托出東京元宵佳節(jié)的歡騰熱鬧，給人留下了想象余地，收到了以少勝多的藝術(shù)效果，也符合夢(mèng)境似斷似續(xù)、似真似幻的實(shí)際情況。
整個(gè)上片通過(guò)對(duì)夢(mèng)境的描繪，使人對(duì)東京元宵之夜產(chǎn)生了良辰美景、舒心愜意的印象，也表達(dá)了詞人對(duì)之追念、珍惜、留戀的感情。
下片寫(xiě)夢(mèng)醒之后的情和景，與上片形成鮮明對(duì)比。一覺(jué)醒來(lái)，笙歌、燈火、佳人全都子虛烏有。眼前是爐香裊裊，處境孤凄，腦海中夢(mèng)境歷歷，回味無(wú)窮。現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境，如今與往昔，孤凄與歡樂(lè)，對(duì)照分明。夢(mèng)中京城，如今天涯；夢(mèng)中佳節(jié)，笙歌燈火，激動(dòng)人心，如今暮春，只有瑣碎平凡的減衣?lián)Q季；夢(mèng)中的五更，他與佳人相伴，踏月賞燈而歸，眼前的拂曉，只有對(duì)往昔的思念，更品味出此刻的孤寂。“鳳凰城闕”遠(yuǎn)在天邊，當(dāng)年的生活亦不再來(lái)。“知何處”表達(dá)了一種悵惘之情。詞人把目光望向窗外，夢(mèng)中的燈月，心中的京城都看不到；稀疏的晨星中，一只孤雁鳴叫著飛過(guò)。這許是眼前景的實(shí)寫(xiě)，卻更具象征和比喻。遠(yuǎn)離京城，有志難展的詞人不正像那只失群的孤雁嗎？讀者自然會(huì)沖破這一凄清畫(huà)面的本身，而體味出詞人撫今追昔、郁悶失意的心緒。
全詞構(gòu)思完整，一氣呵成。上下片的環(huán)境、氛圍、情緒截然不同。一夢(mèng)一真，一虛一實(shí)，一樂(lè)一哀，對(duì)照鮮明，又側(cè)重后者，強(qiáng)調(diào)詞人今日的失意。
做夢(mèng)乃生活中平常現(xiàn)象，詞人卻能因之為詞，創(chuàng)作出成功的佳構(gòu)，抒發(fā)自己的哀樂(lè)，并感染后來(lái)的讀者，實(shí)在令人贊嘆。
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