朝代：宋代
作者：李清照
原文：天上星河轉，人間簾幕垂。涼生枕簟淚痕滋。起解羅衣聊問、夜何其。翠貼蓮蓬小，金銷藕葉稀。舊時天氣舊時衣。只有情懷不似、舊家時。
星河：銀河，到秋天轉向東南。何其：“其”，語助詞。見前蘇軾《洞仙歌》。翠貼、金銷：用金翠的藕蓮花樣作衣上的妝飾，為下句“舊時衣”的形容詞。“翠貼”、“金銷”，即貼翠、銷金，均為服飾工藝。在衣服上用細線縫連花飾，不見針腳叫“貼”；以金飾物叫 “銷金”，此指衣上花飾用金箔或金線制成。《詩詞曲語辭匯釋》卷六：“舊家猶言從前，家為估量之辭。”其所引例中即有本句。
這首詞寫思鄉(xiāng)懷舊之情，獨特之處在于抓取生活中一個平常細節(jié)，感懷寄情，深致委婉。開頭兩句寫景，實際也是寫人的活動。“星河轉”是人的感覺，說明時間在流逝；“簾幕垂”是觀察所及，顯示出屋子內(nèi)一片靜寂，而睡榻上的人醒著。“天上”和“人間”相對比，一個“動”，一個“靜”，顯示時間流逝的無情和人處其間的無奈。夜深露重，枕簟生涼，而長夜難眠者和衣而臥，清淚長流。此處不道原委，只寫情狀，而悲苦之情可見。但情因何而來，卻就此打住了，轉而去寫別的事。長夜難眠，悲情滿懷，人也勞乏了，于是起身解衣安睡；雖解衣欲睡，卻又百無聊賴，心中突然涌起個無聊的問題“這漫漫長夜到底是怎樣的呢”。詞人是不愿去尋求答案的，只是心中無聊又無奈的寫照。就在此時，目光落在了正要解下的羅衣之上，那上面的圖案是以翠羽貼成的蓮蓬，以金線嵌繡的蓮葉紋。這羅衣應當是詩人昔年所作、一直伴隨在身邊的珍愛之物，睹物思情，于長夜無聊之際，不禁喚起悠悠往事。本欲睡而不能睡，本不表而不得不表，暗續(xù)了上面詞人清淚長流的情景，交代出詞人正是為思鄉(xiāng)懷舊之情所苦的原由。這正是，舊物雖在，而主人情懷已非。那么，是什么改變了情懷呢？此處沒有道明，聯(lián)系詞人的遭際，自然想得明白，正是“含不盡之意見于言外”。
這首《南歌子》所作年代不詳，但從抒發(fā)國破家亡之恨來看，似為流落江南后所作。
“天上星河轉，人間簾幕垂”，以對句作景語起，但非尋常景象，而有深情熔鑄其中。“星河轉”謂銀河轉動，一“轉”字說明時間流動，而且是頗長的一個跨度；人能關心至此，則其中夜無眠可知。“簾幕垂”言閨房中密簾遮護。簾幕“垂”而已，此中人情事如何，尚未可知。“星河轉”而冠以“天上”，是尋常言語，“簾幕垂”表說是“人間”的，卻顯不同尋常。“天上、人間”對舉，就有“人天遠隔”的含意，分量頓時沉重起來，似乎其中有沉哀欲訴，詞一起筆就先聲奪人。此詞直述夫妻死別之悲愴，字面上雖似平靜無波，內(nèi)中則暗流洶涌。
前兩句蓄勢“涼生枕簟淚痕滋”一句。至直瀉無余。枕簟生涼，不單是說秋夜天氣，而是將孤寂凄苦之情移于物象。“淚痕滋”，所謂“悲從中來，不可斷絕”，至此不得不悲哀暫歇，人亦勞瘁。“起解羅衣聊問夜何其”，原本是和衣而臥，到此解衣欲睡。但要睡的時間已經(jīng)是很晚了，開首的“星河轉”已有暗示，這里“聊問夜何其”更明言之。“夜何其”，其（jī），語助辭。“夜何其”出自《詩經(jīng)·小雅·庭燎》“夜如何其？夜未央（半）；夜如何其？夜繡（向）晨”，意思是夜深沉已近清晨。“聊問”是自己心下估量，此句狀寫詞人情態(tài)。情狀已出，心事亦露，詞轉入下片。
下片直接抒情“翠貼蓮蓬小，金銷藕葉稀”為過片，接應上片結句“羅衣”，描繪衣上的花繡。因解衣欲睡，看到衣上花繡，又生出一番思緒來，“翠貼”、“金銷”皆倒裝，是貼翠和銷金的兩種工藝，即以翠羽貼成蓮蓬樣，以金線嵌繡蓮葉紋。這是貴婦人的衣裳，詞人一直帶著，穿著。而今重見，夜深寂寞之際，不由想起悠悠往事。“舊時天氣舊時衣”，這是一句極尋常的口語，唯有身歷滄桑之變者才能領會其中所包含的許多內(nèi)容，許多感情。“只有情懷不似舊家時”句的“舊家時”也就是“舊時”。秋涼天氣如舊，金翠羅衣如舊，穿這羅衣的人也是由從前生活過來的舊人，只有人的“情懷”不似舊時了！尋常言語，反復誦讀，只覺字字悲咽。
以尋常言語入詞，是易安詞最突出的特點，字字句句鍛煉精巧，日常口語和諧入詩。這首詞看似平平淡淡，只將一個才女的心思娓娓道來，不驚不怒，卻感人至深。
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