在線網校：>>>點擊進入<<<
考試書庫：>>>點擊進入<<<
網校以及考試書庫開發及擁有課件范圍涉及公務員/財會類/學歷類/建筑工程類
等9大類考試的在線網絡培訓輔導和全新引進高清3D電子書考試用書。
富強：歷久彌新的價值追求張忠家
富強是我們的重要奮斗目標，是社會主義核心價值觀的內涵之一。富強作為一種價值追求，不僅為當代中國社會普遍認同，而且深深積淀在中華傳統文化中，堪稱歷久彌新。
中華傳統文化關于富強的思想。
我國古代典籍中關于富強的論述十分豐富，既有對富強內涵的闡釋，又有對如何達到富強的主張，還有對富強之后應當如何處理人與人、國與國關系的看法。
強國富民。強國一直是我國古代政治家、思想家的價值追求。在農業社會的大背景下，強國首先意味著加強糧食生產，所謂“粟者，王之本事也，人主之大務，有人之途、治國之道也。”其次意味著“士農工商”各司其職、各安其業，共同推動社會發展。在儒家看來，離開人的生存與尊嚴，單純的道德說教不可能引導人們走上至善之途。對于富民途徑，儒家主張“使民以時”，做到“施取其厚，事舉其中，斂從其薄”。
義利并舉。前賢先哲追求的富強包含物質與精神兩方面內容，可以概括為“義利并舉”。從某種意義上說，儒家更看重義的價值和意義，強調“不寶金玉，而忠信以為寶；不祈土地，立義以為土地；不祈多積，多文以為富。”我國古人認為，忠信、仁義是比金玉、土地、積蓄更為稀缺的資源。在《論語》中，有為之君也就是仁義之君要做到“老者安之，朋友信之，少者懷之。”在處理義利關系上，我國古人強調“正其義而不謀其利，明其道而不計其功”，進而在義與利的統一中達到富強。
富而好禮。在我國古人尤其是儒家看來，富而不驕、富而好禮是富強的題中應有之義。中華傳統文化中蘊含著愛好和平的基因，在人與人交往中提倡溫、良、恭、儉、讓，力求以德服人；在國與國交往中主張“遠人不服，則修文德以來之”，反對恃強凌弱、窮兵黷武，追求“甲兵不勞而天下服”“協和萬邦”的境界。
作為社會主義核心價值觀內涵之一的富強。
作為社會主義核心價值觀內涵之一的富強，既吸收了中華傳統文化中關于富強思想的合理因素，更具有嶄新的時代內涵。當前，培育和弘揚社會主義核心價值觀，堅持富強這一基本價值取向，需要我們把握好以下幾個方面。
堅持以人為本，促進共同富裕。堅持以人為本、增進人民福祉，是社會主義建設、改革、發展的出發點和落腳點。在富強的價值追求中，這體現為不斷提高人民的物質文化生活水平，不斷促進共同富裕。共同富裕是社會主義的本質屬性，也是社會主義制度優越性的重要體現。社會主義之所以區別和優越于資本主義，就是能夠大力發展生產力，創造出更多物質財富，促進共同富裕。”
堅持科技興國，推進自主創新。科學技術是第一生產力，是推動經濟持續健康發展、創造豐裕物質財富的根本動力。在當代中國實現國強民富，必須堅持科技興國，大力推進自主創新。只有努力占據世界科技發展前沿和自主創新制高點，當代中國社會生產力才能實現跨越式發展，中華民族才能以富強的姿態屹立于世界民族之林、實現偉大復興。
堅持去甚去泰，倡導勤儉節約。當前，我國經濟總量已經躍居世界第二，人們的物質生活水平得到較大提高。在初步“富起來”的形勢下如何對待財富與消費，考量著人們能否科學踐行社會主義富強觀。為此，我們應深刻理解“去甚去泰，身乃無害”的古訓，大力弘揚富而不驕、富而好禮的傳統美德，反對揮霍無度、窮奢極欲等“甚”與“泰”的生活方式；堅持勤以修身、儉以養德，將勤儉節約作為一種責任義務、一種精神追求、一種生活方式。
堅持美美與共，建設和諧世界。和平、發展、合作、共贏是當今時代的主題。我國作為最大的發展中國家，讓廣大人民群眾過上美好生活，離不開和諧世界的大環境。為此，我們應堅持與鄰為善、以鄰為伴，與世界各國積極合作，維護和發展相互尊重、互利共贏的伙伴關系，促進各美其美、美美與共。同時，應堅決反對和破除“國強必霸”的舊邏輯與弱肉強食的叢林法則，倡導與促進建立國際經濟、政治、文化新秩序。
更多信息請查看事業編‖公務員‖考試資料‖考試技巧
版權所有:易賢網
公眾號
事業單位
當前位置：
公考類
招聘類
各類考試