中華傳統文化的內容非常豐富復雜，其中有四個思想最為重要，也最有概括性。這就是：
一、作為基本哲理的陰陽五行思想。
二、解釋大自然與人類社會關系的天人統一思想。
三、指導解決社會問題的中和中庸思想。
四、指導如何對待自身的修身克己思想。
這四個思想之所以重要，是因為它們滲透至各個文化領域、各種文化表現之中，并起著指導作用。
同時，從一個角度來看，這四個思想對中華傳統文化有全方位的概括作用。試想一個人活在世上，他總要對萬事萬物的存在與變化有個基本看法，這就是基本哲理。其次，這個人又是存在于大自然中，所以他必須對大自然與人類社會的關系有所認識。再其次，這個人又是生活在社會上，所以他必須懂得如何對待社會問題，如何處理人際關系。最后，這個人的自身也是一個存在，所以他必須懂得如何對待自身并實現其應有的價值。所以總起來看，可以說“四個重要思想”是一種全方位的概括，可以單獨作為一個重要文化課題來講。
第一個重要思想是“陰陽五行”
陰陽思想認為世界上任何事物都包含對立的統一。對立是指兩種勢力、兩種因素、兩種趨向、兩種地位，等等。它們是一正一反互相對立的，但又統一在一起。同時，對立雙方又各向對方轉化。
五行思想指世界統一于金木水火土五種物質及其運動，這顯然是樸素的唯物思想。
同時，五行思想強調五種物質運動之間是有聯系的，它們之間有生與克的作用。
通過對陰陽五行思想的詮釋，人們可以看到世界上各種事物之間的相互制約是多么嚴厲，而其運動變化又是多么生動。它使我們高度戒懼，也使我們充滿希望。
陰陽和五行本是兩個思想，在戰國時代才合為一個哲學體系。現在為講述方便，仍分為兩部分來講，先講陰陽思想。
陰陽思想認為世界上任何事物都包含對立的統一。對立是指兩種勢力、兩種因素、兩種趨向、兩種地位，等等。它們是一正一反互相對立的，但又統一在一起。同時，對立雙方又各向對方轉化。
這顯然是樸素的辯證法，但樸素的東西未必沒有深度和特色。
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