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少些斯文掃地
翻開《現代漢語詞典》，對“斯文掃地”是這樣解釋的：“指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落。斯文掃地也作斯文委地。”清《嘯亭雜錄·王樹勛》：“夫樹勛以一浮蕩僧人，致身二千石，雖遭遣戍，謫死窮荒，無不厚幸，獨惜諸名士以翰墨名流，甘為緇衣弟子，致遭其辱，可謂斯文掃地矣。”意思是王樹勛雖然是一個游僧，但很有氣節?？上切┪幕藚s自甘墮落，貪生怕死，遭受屈辱。
身為文化人卻斯文掃地的事，在現今社會里已屬見怪不怪。為了名和利，一些有知識、有文化同時又擁有權力的人不擇手段，干出很多斯文掃地的事情。當下古玩書畫成受賄新寵，官員中頭頂畫家、攝影家、收藏家“雅號”的開始多起來，而“雅號”背后暗藏幾多權錢交易，幾多權力尋租。
西塞羅說：“今天的道德已被我們的拜金主義敗壞了。”確實，當今社會，權力崇拜、金錢至上，誘惑無處不在。雖然你是個文人、學者，但有知識卻不一定有道德，有文化不一定有良心，有名氣不一定有羞恥感，如果你經不起誘惑，最后終會落得個斯文掃地的下場。比如李寧，作為一個大學教授，能當上工程院院士，他在某一領域中的成就應該算是很高的了?？墒?，在金錢面前，他經不起誘惑，從一位本該受到尊重的院士淪落為一個罪犯。對自己來說是斯文掃地，對國家、對家庭來說，不能不說是莫大的損失。
如何保住“斯文”？竊以為，做人還是要講自尊自愛，要講道德，有良心，有羞恥心。斯文，其實就是人格，就是人品；斯文，也是一種內涵，一種修養，一種人生的歷練。少了斯文，即使再有知識、再有名氣，也會陷入令自己令家人甚至令同行蒙羞的窘境。還是少一些斯文掃地吧，一些人的前車之鑒，值得我們每一個文化人記取。
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