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【背景】

“三個(gè)自信”是指道路自信、理論自信、制度自信，2012年11月，胡錦濤總書記在十八大報(bào)告中提出。“三個(gè)自信”源于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，是對(duì)全黨全國(guó)各族人民精神狀態(tài)的新要求。

中國(guó)夢(mèng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨召開第十八次全國(guó)人民代表大會(huì)以來(lái)，習(xí)近平總書記所提出的重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念，正式提出于2012年11月29日。習(xí)總書記把“中國(guó)夢(mèng)”定義為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大夢(mèng)想”，并且表示這個(gè)夢(mèng)“一定能實(shí)現(xiàn)”。“中國(guó)夢(mèng)”的核心目標(biāo)也可以概括為“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)，也就是：到2021年中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年和2049年中華人民共和國(guó)成立100周年時(shí)，逐步并最終順利實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具體表現(xiàn)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，實(shí)現(xiàn)途徑是走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、弘揚(yáng)民族精神、凝聚中國(guó)力量，實(shí)施手段是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明五位一體建設(shè)。

【參考分析】

道路自信為“中國(guó)夢(mèng)”明確方向

道路決定出路。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族走什么樣的發(fā)展之路，取決于這條道路是否能夠解決這個(gè)國(guó)家和民族面臨的歷史性課題，使之走向繁榮昌盛。中華民族的復(fù)興之路經(jīng)歷了一個(gè)十分艱難的抉擇過(guò)程。近代中國(guó)的復(fù)興夢(mèng)想是在資本主義瘋狂掠奪、帝國(guó)列強(qiáng)肆意瓜分的歷史背景下開始的，當(dāng)時(shí)的中國(guó)，各種“主義”曾經(jīng)盛行過(guò)試驗(yàn)過(guò)，什么改良主義、自由主義、社會(huì)達(dá)爾文主義、無(wú)政府主義、民粹主義，結(jié)果都是屢試屢敗;不少“美夢(mèng)”曾經(jīng)追逐過(guò)狂熱過(guò)，諸如救亡圖存的“變法夢(mèng)”、中體西用的“洋務(wù)夢(mèng)”、資本主義的“憲政夢(mèng)”、科學(xué)救國(guó)的“科學(xué)夢(mèng)”，夢(mèng)醒時(shí)分不知路在何方。而真正能夠擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興偉大使命的，只有中國(guó)共產(chǎn)黨。我們黨把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)新民主主義革命走上社會(huì)主義道路，才徹底解決了中華民族面臨的歷史性課題，開啟了中華民族全面走向復(fù)興的新紀(jì)元。

中國(guó)正確地選擇了社會(huì)主義道路從而走上了民族解放正確道路，中國(guó)更是堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義從而創(chuàng)造了當(dāng)今的輝煌。新時(shí)期以來(lái)，我們堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放，取得了舉世矚目的輝煌成就，經(jīng)濟(jì)社會(huì)得到前所未有的快速穩(wěn)定發(fā)展，人民生活實(shí)現(xiàn)了從長(zhǎng)期不能解決溫飽到總體上達(dá)到小康的歷史性飛躍，綜合國(guó)力和國(guó)際地位大幅提升，中國(guó)人民正在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上披荊斬棘、豪邁前行。今天的世界形勢(shì)紛繁復(fù)雜，各種丑聞暴露出的西方政治信任危機(jī)、金融風(fēng)暴沖擊下的歐美經(jīng)濟(jì)衰退、北非持續(xù)不斷的戰(zhàn)火和騷亂，讓世人不得不問，中國(guó)何以能走得如此穩(wěn)健?其實(shí)答案非常明白：中國(guó)找到并堅(jiān)持了一條最適合最正確的發(fā)展之路，那就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是“中國(guó)夢(mèng)”的唯一實(shí)現(xiàn)途徑。

歷史證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó);現(xiàn)實(shí)告訴我們，只要堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路走下去，前途就無(wú)限光明。

理論自信使“中國(guó)夢(mèng)”理直氣壯

理論是行動(dòng)的指引。一個(gè)成熟的政黨一刻也離不開正確理論的武裝。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義學(xué)說(shuō)建黨，馬克思主義理論的光輝一直照耀我們前進(jìn)。資本主義歷來(lái)視馬克思主義為異端邪說(shuō)，而社會(huì)主義中國(guó)的成功恰恰證明了馬克思主義的理論魅力。尤其是西方社會(huì)危機(jī)頻發(fā)的今天，馬克思主義再次進(jìn)入人們的視野。不久前英國(guó)出版的《馬克思〈資本論〉傳》序言說(shuō)：“馬克思并沒有被埋葬在柏林墻的瓦礫之下，他真正的重要性現(xiàn)在才剛剛開始?！苯?jīng)過(guò)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)一百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系成為馬克思主義不斷豐富發(fā)展的當(dāng)代成功范例。

在開辟和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，創(chuàng)立和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這一理論體系既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原理，又具有鮮明的中國(guó)特色和時(shí)代特色;既破除了對(duì)馬克思主義的教條式理解，又抵制了拋棄社會(huì)主義基本制度的錯(cuò)誤主張;既繼承了經(jīng)典作家的理論精髓，又開拓了馬克思主義新境界。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是深深扎根于中國(guó)大地、符合中國(guó)實(shí)際的當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。我們黨歷來(lái)重視增強(qiáng)理論自覺和理論自信，立足中國(guó)偉大實(shí)踐，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，用中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的科學(xué)理論來(lái)指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐，這是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的鮮明特色和根本優(yōu)勢(shì)。改革開放30多年來(lái)，我們黨緊緊依靠人民群眾，不斷進(jìn)行新的實(shí)踐，準(zhǔn)確作出新的理論概括，形成了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，同時(shí)又用黨的創(chuàng)新理論為實(shí)踐提供科學(xué)指導(dǎo)，解決實(shí)際問題，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷取得新勝利。

在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的征程中，我們必然還會(huì)遇到這樣那樣的新情況新問題，還要應(yīng)對(duì)各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，這一點(diǎn)我們要有充分的準(zhǔn)備。但我們更有足夠的理由相信，實(shí)踐每前進(jìn)一步，我們黨的理論創(chuàng)新就會(huì)推進(jìn)一步，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系將不斷豐富和發(fā)展，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民，完全有膽識(shí)、有智慧、有能力解決前進(jìn)道路上一切難題，從勝利走向新的勝利。

制度自信為“中國(guó)夢(mèng)”保駕護(hù)航

社會(huì)制度是國(guó)家形態(tài)的最本質(zhì)特征。一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的制度模式，歸根到底由這個(gè)國(guó)家的性質(zhì)和國(guó)情所決定。正是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的根本保障和堅(jiān)實(shí)支撐，中國(guó)才在國(guó)際風(fēng)云變幻、國(guó)內(nèi)深刻轉(zhuǎn)型的復(fù)雜環(huán)境下，劈波斬浪走到今天。

鄧小平同志說(shuō)，評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)是否正確，關(guān)鍵看三條：第一看國(guó)家的政局是否穩(wěn)定，第二看能否增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié)、改善人民的生活，第三看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展。社會(huì)主義是人類史上一種全新的社會(huì)制度，在中國(guó)這樣的大國(guó)搞社會(huì)主義更是頭一遭，然而中國(guó)特色社會(huì)主義制度經(jīng)過(guò)幾十年的建設(shè)和完善，其強(qiáng)大生命力和無(wú)比優(yōu)越性讓全世界刮目相看。無(wú)可置疑，正是憑借這種生命力和優(yōu)越性，像蘇聯(lián)解體、東歐劇變這樣的演變我們避免了，像亞洲金融危機(jī)、全球金融風(fēng)暴這樣的沖擊我們挺住了，像非典、特大洪災(zāi)、特大地震這樣的災(zāi)害我們戰(zhàn)勝了;正是憑借這種生命力和優(yōu)越性，我們創(chuàng)造了30多年經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展的奇跡，保持了國(guó)家穩(wěn)定的局面，全民族整體擺脫了貧困走向了富裕。西方模式用兩三百年時(shí)間才解決了10億人的發(fā)展問題，中國(guó)30多年間就根本改變了13億人的命運(yùn)。這充分說(shuō)明中國(guó)特色社會(huì)主義制度的無(wú)比優(yōu)越性。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度，經(jīng)過(guò)不斷完善，形成了一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系。它符合我國(guó)國(guó)情，順應(yīng)時(shí)代潮流，有利于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，有利于充分調(diào)動(dòng)各方面積極性創(chuàng)造性，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，有利于集中力量辦大事，有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)社會(huì)穩(wěn)定。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要法寶，有這樣的制度為“中國(guó)夢(mèng)”保駕護(hù)航，我們更感到成竹在胸，底氣十足。