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浙江文藝出版社宣布下架馮唐譯本《飛鳥集》后，果然一大波抗議如期而至，說什么出版社不寬容、社會不自由。你怎么不抗議鄰居床震聲太小偷聽不自由啊?這事再簡單不過，出版社買下版權、印刷成書，支付了市場費用和渠道費用，這堆《飛鳥集》在賣出去之前就是出版社的財產，無論下架還是燒了還是繼續賣，出版社有完全的支配權，與你無關。

馮唐翻譯風波也鬧了好長時間了，我看著都著急。有什么好爭論的呢，泰戈爾原詩可曾提到“褲襠”和“舌吻”?泰戈爾出身印度世家大族，英國留的學，一百年前禮法森嚴的年代，褲襠和舌吻，不要講他紙面上沒寫，估計心里想都沒想過，馮唐您是怎么“翻譯”出來的，這還叫翻譯嗎?心里腫脹你可以自己寫，褲襠和舌吻放在您的原創詩集里估計也能出版也能賣出去而且大家也都習慣了，可如果您以翻譯的名義硬給安到泰戈爾頭上，這就不是文學爭論，而是產品出了問題，就像把電視機的標簽貼到了冰箱上，產品出了問題，硬傷。

可就是有一批杠頭，擰著脖子跟你犟。好吧，如果你們認為把電視機標簽貼到冰箱上表示寬容和自由，作為交換，我也很樂意承認把泰戈爾壓根兒沒說過的褲襠和舌吻塞進《飛鳥集》并且稱為翻譯，也代表了寬容和自由。而且我還要繼續寬容和自由，明天我就找人把馮唐的腫脹論翻譯成印地語，它的意思是“實現印度民族的偉大復興”。我也是翻譯嘛，我們都要講寬容和自由不是嗎。

所以出版社下架這件事，一是它自己的財產它全權處置，二是產品明顯出了問題，把翻譯的定義都弄錯，有必要召回。這跟寬容和自由有什么關系?難道我們要寬容到把人家根本沒說過的話叫做“翻譯”，難道我們要自由到把自己的腫脹硬塞進人家的嘴里?還有沒有法律，還有沒有沒死的翻譯?

我就是看不上有這么一幫人，任何由頭都能夠拿來澆自己的塊壘，任何事情都能夠扯到寬容和自由。馮唐那么“翻譯”可能就是個試驗，最后大家達不成共識，意見比較大，出版社說那咱們不玩了好吧。這是出版社的選擇，因為它看到反對的聲音明顯大過支持者，于是作出下架的決定，怎么就不寬容不自由了呢?是不是出版社非得頂著干，支持聲音小的一邊，才叫寬容和自由?寬容和自由到底怎么完成?不是希望有一天能夠實現多數人說了算嗎，如果多數人的意見都不值得尊重，一些人想要的到底是什么?

一些人憤怒也是因為懷疑出版社受到了“不可抗力”，但這個猜測無法證實，的確我也無法證偽。但如論如何，這都不算個大事，不值得“不可抗力”大動干戈;即便小動干戈，也是民間反對在前，是褲襠和舌吻呈現在前，我猜出版社社長早就是熱鍋上的螞蟻，正好借機收場。