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現(xiàn)在還有初學(xué)會(huì)計(jì)者經(jīng)常問(wèn)起，到底是“帳”，還是“賬”？其實(shí)二者均可。當(dāng)然我認(rèn)為現(xiàn)在用“賬”更為恰當(dāng)一些。

帳，從巾，巾，麻絲織品。《說(shuō)文》解釋?zhuān)簬ぃ瑤我病！稜栄拧分姓f(shuō)：幬謂之帳。《何承天纂要》中說(shuō)：在上曰帳，在旁曰帷，禪帳曰幬。《釋名》中說(shuō)：帳，張也，張施于床上也。古詩(shī)《焦仲卿妻》中寫(xiě)道：“紅羅覆斗帳，四角垂香囊”。可見(jiàn)帳，在古代是和人們的日常生活相關(guān)的，和會(huì)計(jì)核算本不相關(guān)，但為什么后來(lái)會(huì)運(yùn)用到會(huì)計(jì)核算中呢？

郭道揚(yáng)先生在《中國(guó)會(huì)計(jì)史稿》中講述了“帳”運(yùn)用到會(huì)計(jì)核算中的兩種起源。一是起源于官?gòu)d“供帳”核計(jì)之事。古代皇帝和高官顯貴出外巡游，為了方便休息住宿，沿路派人張?jiān)O(shè)有幃帳，帳內(nèi)供有各種生活必需品和裝飾品，供其享用，此種幃帳稱(chēng)為“供帳”。為了核算供帳內(nèi)的財(cái)產(chǎn)和經(jīng)費(fèi)支出，逐漸將登記這部分財(cái)產(chǎn)及供應(yīng)之費(fèi)的簿書(shū)稱(chēng)為“簿帳”或“帳”，將登記供帳內(nèi)的經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)稱(chēng)為“記帳”。

后來(lái)的財(cái)計(jì)官員將登記日用款目的簿書(shū)稱(chēng)為“簿帳“，大約是“簿“稱(chēng)出現(xiàn)在前，在“帳“稱(chēng)出現(xiàn)在后的緣故。第二種說(shuō)法“帳“字運(yùn)用于會(huì)計(jì)方面，起源于民間。

古代那些坐店銷(xiāo)售的商人，通常是店前售貨，店后有人隨時(shí)登記進(jìn)行核算。為了內(nèi)外有別，保守私人經(jīng)營(yíng)秘密，往往在前后之間，懸掛一布簾作為遮隔，這種布簾在當(dāng)時(shí)稱(chēng)為帳簾。久而久之，便將帳簾之后稱(chēng)作“帳房”，進(jìn)而將對(duì)會(huì)計(jì)事項(xiàng)的記錄稱(chēng)為“記帳”。記帳的人便稱(chēng)呼為“帳房先生”了。

其實(shí)我認(rèn)為可能還有一種起源，《后漢書(shū)》記載，帳是古代游牧民族計(jì)算人戶(hù)的單位，因他們逐水草而居，每戶(hù)住一頂帳篷，故按帳計(jì)人戶(hù)數(shù)。帳者，猶中國(guó)之戶(hù)數(shù)也。這里“帳”已經(jīng)很明確的和數(shù)字計(jì)算相關(guān)了，計(jì)算的是戶(hù)籍之?dāng)?shù)。我國(guó)歷史的發(fā)展，一直是個(gè)多民族不斷融合的過(guò)程，漢文化不斷將其它民族先進(jìn)的文化吸收進(jìn)來(lái)，融合為一體。“帳”的計(jì)算功能，從游牧民族到農(nóng)耕民族，也并不是沒(méi)有這種可能。《周書(shū).蘇綽傳》講述南北朝時(shí)期周太祖時(shí)“綽始制文案程式，朱出墨入，及計(jì)帳、戶(hù)籍之法”，這里面的綽，是指蘇綽，他的計(jì)帳之法也是和戶(hù)籍之法相聯(lián)系的。由此可以想見(jiàn)，計(jì)帳的涵義真有可能從記錄戶(hù)籍的帳中起源而來(lái)。

《中國(guó)會(huì)計(jì)史稿》中記載，根據(jù)現(xiàn)有史料考察，“帳“字的內(nèi)在涵義引申到對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的核算方面，乃起源于南北朝時(shí)期。《后漢書(shū)》記載的是東漢時(shí)期的事情，東漢以后才是三國(guó)兩晉南北朝，也許這種起源還可以前溯。

南北朝時(shí)期，“帳”字已經(jīng)運(yùn)用到了會(huì)計(jì)、統(tǒng)計(jì)核算方面。發(fā)展到唐代，“帳“字的意義又進(jìn)一步向縱深擴(kuò)展了。除了表示具體的會(huì)計(jì)、統(tǒng)計(jì)事項(xiàng)，為一筆又一筆經(jīng)濟(jì)收支事項(xiàng)的總稱(chēng)外，還單獨(dú)或者同“簿”結(jié)合在一起來(lái)表示一種會(huì)計(jì)方法的名稱(chēng)“簿帳”、“帳”、“簿帳”、“帳簿”將以往雜亂的稱(chēng)謂統(tǒng)一起來(lái)并沿用至今。

到了明代，“帳”字的涵義已經(jīng)延伸到了會(huì)計(jì)核算中的許多方面。如賒欠財(cái)物的叫“賒帳”，將盈利的分配稱(chēng)為“分帳”，將藥物的賒欠稱(chēng)為“藥帳”，將生絲的賒欠稱(chēng)為“絲帳”，將往來(lái)客戶(hù)的欠款稱(chēng)為“客帳”，類(lèi)似于現(xiàn)在序時(shí)日記帳的“流水帳”，年底算總帳稱(chēng)“算紅帳”等等，在帳簿的設(shè)置上，還設(shè)立了三帳，即“草帳”、“流水帳”、和“總清帳”，相當(dāng)于現(xiàn)在的總帳和分類(lèi)帳。其中的“流水帳”又名“日流”、“細(xì)流”、“流水總登”、“日積月累”、“堆金積玉”、“鐵板流水”等等，設(shè)置會(huì)計(jì)流水帳的主人們希望他們的金錢(qián)像三江五湖的流水一樣源源不斷而來(lái)。同時(shí)，“帳”不僅廣泛應(yīng)用到會(huì)計(jì)核算方面，還引伸到了人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)方面，如誰(shuí)要你管這“閑帳“，這人好“混帳“，一個(gè)事項(xiàng)了結(jié)了叫“了帳“等等。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，“賬”字也在明代開(kāi)始出現(xiàn)并使用了。大約因?yàn)椤皫ぁ笔呛蜕钣闷废嚓P(guān)的，用在會(huì)計(jì)核算方面不夠恰當(dāng)，而“賬”從貝，貝一直是金錢(qián)和財(cái)物的代表，由貝取而代之巾，用于會(huì)計(jì)核算，計(jì)算錢(qián)物等經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)，方名符其實(shí)。但由于“帳”的運(yùn)用已深入人心并習(xí)慣成自然，所以自明代以后，“帳”與“賬”并行運(yùn)用，只不過(guò)當(dāng)時(shí)用“帳”的多，用“賬”的少，而持續(xù)到現(xiàn)在，反而用“賬”的多，用“帳”的少了。當(dāng)然這是一種發(fā)展的必然趨勢(shì)。現(xiàn)在還有初學(xué)會(huì)計(jì)者經(jīng)常問(wèn)起，到底是“帳”，還是“賬”？其實(shí)二者均可。當(dāng)然我認(rèn)為現(xiàn)在用“賬”更為恰當(dāng)一些。