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現在還有初學會計者經常問起，到底是“帳”，還是“賬”？其實二者均可。當然我認為現在用“賬”更為恰當一些。

帳，從巾，巾，麻絲織品。《說文》解釋：帳，幬也。《爾雅》中說：幬謂之帳。《何承天纂要》中說：在上曰帳，在旁曰帷，禪帳曰幬。《釋名》中說：帳，張也，張施于床上也。古詩《焦仲卿妻》中寫道：“紅羅覆斗帳，四角垂香囊”。可見帳，在古代是和人們的日常生活相關的，和會計核算本不相關，但為什么后來會運用到會計核算中呢？

郭道揚先生在《中國會計史稿》中講述了“帳”運用到會計核算中的兩種起源。一是起源于官廳“供帳”核計之事。古代皇帝和高官顯貴出外巡游，為了方便休息住宿，沿路派人張設有幃帳，帳內供有各種生活必需品和裝飾品，供其享用，此種幃帳稱為“供帳”。為了核算供帳內的財產和經費支出，逐漸將登記這部分財產及供應之費的簿書稱為“簿帳”或“帳”，將登記供帳內的經濟事項稱為“記帳”。

后來的財計官員將登記日用款目的簿書稱為“簿帳“，大約是“簿“稱出現在前，在“帳“稱出現在后的緣故。第二種說法“帳“字運用于會計方面，起源于民間。

古代那些坐店銷售的商人，通常是店前售貨，店后有人隨時登記進行核算。為了內外有別，保守私人經營秘密，往往在前后之間，懸掛一布簾作為遮隔，這種布簾在當時稱為帳簾。久而久之，便將帳簾之后稱作“帳房”，進而將對會計事項的記錄稱為“記帳”。記帳的人便稱呼為“帳房先生”了。

其實我認為可能還有一種起源，《后漢書》記載，帳是古代游牧民族計算人戶的單位，因他們逐水草而居，每戶住一頂帳篷，故按帳計人戶數。帳者，猶中國之戶數也。這里“帳”已經很明確的和數字計算相關了，計算的是戶籍之數。我國歷史的發展，一直是個多民族不斷融合的過程，漢文化不斷將其它民族先進的文化吸收進來，融合為一體。“帳”的計算功能，從游牧民族到農耕民族，也并不是沒有這種可能。《周書.蘇綽傳》講述南北朝時期周太祖時“綽始制文案程式，朱出墨入，及計帳、戶籍之法”，這里面的綽，是指蘇綽，他的計帳之法也是和戶籍之法相聯系的。由此可以想見，計帳的涵義真有可能從記錄戶籍的帳中起源而來。

《中國會計史稿》中記載，根據現有史料考察，“帳“字的內在涵義引申到對社會經濟的核算方面，乃起源于南北朝時期。《后漢書》記載的是東漢時期的事情，東漢以后才是三國兩晉南北朝，也許這種起源還可以前溯。

南北朝時期，“帳”字已經運用到了會計、統計核算方面。發展到唐代，“帳“字的意義又進一步向縱深擴展了。除了表示具體的會計、統計事項，為一筆又一筆經濟收支事項的總稱外，還單獨或者同“簿”結合在一起來表示一種會計方法的名稱“簿帳”、“帳”、“簿帳”、“帳簿”將以往雜亂的稱謂統一起來并沿用至今。

到了明代，“帳”字的涵義已經延伸到了會計核算中的許多方面。如賒欠財物的叫“賒帳”，將盈利的分配稱為“分帳”，將藥物的賒欠稱為“藥帳”，將生絲的賒欠稱為“絲帳”，將往來客戶的欠款稱為“客帳”，類似于現在序時日記帳的“流水帳”，年底算總帳稱“算紅帳”等等，在帳簿的設置上，還設立了三帳，即“草帳”、“流水帳”、和“總清帳”，相當于現在的總帳和分類帳。其中的“流水帳”又名“日流”、“細流”、“流水總登”、“日積月累”、“堆金積玉”、“鐵板流水”等等，設置會計流水帳的主人們希望他們的金錢像三江五湖的流水一樣源源不斷而來。同時，“帳”不僅廣泛應用到會計核算方面，還引伸到了人們日常生活的各個方面，如誰要你管這“閑帳“，這人好“混帳“，一個事項了結了叫“了帳“等等。

隨著社會經濟的發展，“賬”字也在明代開始出現并使用了。大約因為“帳”是和生活用品相關的，用在會計核算方面不夠恰當，而“賬”從貝，貝一直是金錢和財物的代表，由貝取而代之巾，用于會計核算，計算錢物等經濟事項，方名符其實。但由于“帳”的運用已深入人心并習慣成自然，所以自明代以后，“帳”與“賬”并行運用，只不過當時用“帳”的多，用“賬”的少，而持續到現在，反而用“賬”的多，用“帳”的少了。當然這是一種發展的必然趨勢。現在還有初學會計者經常問起，到底是“帳”，還是“賬”？其實二者均可。當然我認為現在用“賬”更為恰當一些。