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《論語●子張篇》閱讀題及答案

一、楚狂接輿歌而過孔子，曰：“鳳兮!鳳兮!何徳之衰?往者不可諫，來者猶可追。已而!已而!今之從政者殆而!”孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。

長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。

長沮曰：“夫執(zhí)輿者為誰”子路曰：“為孔丘。”曰：“是魯孔丘與”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”問于桀溺。桀溺曰：“子為誰?”曰：“為仲由。”曰：“是魯孔丘之徒與?”對曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而誰以易之，且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉?”耰而不輟。

子路行以告。夫子憮然曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與?天下有道，丘不與易也。”

(1)、本章楚狂接輿表面借斥責“□”，實際上卻是勸告孔子及時回頭。他勸孔子回頭是因為“□□□□□”，孔子明白表明自己積極入世的態(tài)度的一句是“□□□□□□□□□”。

(2)、桀溺和孔子的言論表達了他們對現(xiàn)實截然不同的觀點態(tài)度。簡要說說他們的不同。

二、閱讀《論語》中的文字，然后回答問題。

長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。長沮曰：“夫執(zhí)輿者為誰?”子路曰：“為孔丘。”曰：“是魯孔丘與?”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”問于桀溺。桀溺曰：“子為誰?”曰：“為仲由。”曰：“是魯孔丘之徒與?”對曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而誰以易之?且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉?”耰而不耕。子路行以告。夫子憮然曰：“烏獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與?天下有道，丘不與易也。”

(1)面對紛亂的社會，長沮、桀溺兩人和孔子分別采取了怎樣的態(tài)度?

(2)你是怎樣看待“辟人之士”的?請簡要評析。

三、閱讀《論語》中的一段文字，回答后面的問題。(4分)

子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路問曰：“子見夫子乎?”丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子?”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之。見其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：“隱者也。”使子路反見之。至，則行矣。子路曰：“不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也;君臣之義，如之何其廢之?欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”