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初中語(yǔ)文擴(kuò)展閱讀現(xiàn)代文(一)

1796年的一天，在德國(guó)哥廷根大學(xué)，一個(gè)19歲的青年吃完晚飯，開(kāi)始做導(dǎo)師單獨(dú)布置給他的每天例行的兩道數(shù)學(xué)題。

青年很有數(shù)學(xué)天賦，正常情況下，他總是在兩個(gè)小時(shí)內(nèi)完成這項(xiàng)特殊作業(yè)。

“咦，怎么今天導(dǎo)師給我多布置了一道?”青年一邊打開(kāi)寫(xiě)著題目的紙，一邊咕噥著。他也沒(méi)多想，就做了起來(lái)。

像往常一樣，前兩道題目在兩個(gè)小時(shí)內(nèi)順利地完成了。第三道題寫(xiě)在一張小紙條上，是要求只用圓規(guī)和一把沒(méi)有刻度的直尺做出正十七邊形。青年沒(méi)有在意，像做前兩道題一樣開(kāi)始做起來(lái)。然而，做著做著，青年感到越來(lái)越吃力。開(kāi)始，他還想，也許導(dǎo)師見(jiàn)我每天的題目都做得很順利，這次特意給我增加難度吧。但是，隨著時(shí)間一分一秒地過(guò)去，第三道題竟毫無(wú)進(jìn)展。青年絞盡腦汁，也想不出現(xiàn)有的數(shù)學(xué)知識(shí)對(duì)解開(kāi)這道題有什么幫助。

困難激起了青年的斗志：我一定要把它做出來(lái)!他拿著圓規(guī)和直尺，在紙上畫(huà)著，嘗試著用一些超常規(guī)的思路去解這道題……終于，當(dāng)窗口露出一絲亮色時(shí)，青年長(zhǎng)舒了一口氣，他終于做出了這道難題……

見(jiàn)到導(dǎo)師時(shí)，青年感到有些內(nèi)疚和自責(zé)。他對(duì)導(dǎo)師說(shuō)：“您給我布置的第三道題我做了整整一個(gè)通宵，我辜負(fù)了您對(duì)我的栽培……”

導(dǎo)師接過(guò)青年的作業(yè)一看，當(dāng)即驚呆了。他用顫抖的聲音對(duì)青年說(shuō)：“這真是你自己做出來(lái)的?”青年有些疑惑地看著激動(dòng)不已的導(dǎo)師，回答道：“當(dāng)然，但是，我很笨，竟然花了整整一個(gè)通宵才做出來(lái)。”導(dǎo)師請(qǐng)青年坐下，取出圓規(guī)和直尺，在書(shū)桌上鋪開(kāi)紙，叫青年當(dāng)著他的面做一個(gè)正十七邊形。

青年很快做出下一個(gè)正十七邊形。導(dǎo)師激動(dòng)地對(duì)青年說(shuō)：“你知不知道，你解開(kāi)了一道有2000年歷史的數(shù)學(xué)懸案?阿基米德沒(méi)有解出來(lái)，牛頓也沒(méi)有解出來(lái)，你竟然一個(gè)晚上就解出來(lái)了，你真是天才!我最近正在研究這道題，昨天給你布置題目時(shí)，不小心把寫(xiě)有這道題目的小紙條夾在了給你的題目里。”

多年以后，這個(gè)青年回憶起這一幕時(shí)，總是說(shuō)：如果有人告訴我，這是一道有2000多年歷史的數(shù)學(xué)難題，我不可能在一個(gè)晚上解決它。

這個(gè)青年就是數(shù)學(xué)王子高斯。

有些事在不清楚它到底有多難時(shí)，我們往往能做得更好，這就是人們常說(shuō)的無(wú)知者無(wú)畏。

初中語(yǔ)文擴(kuò)展閱讀現(xiàn)代文(二)

人生什么事最苦呢?貧嗎?不是;失意嗎?不是;老嗎?死嗎?都不是。我說(shuō)人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來(lái)的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦;若能安分(不多作分外希望)，雖失意不苦;老、病、死、乃人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨(dú)是人在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事;該做的事沒(méi)有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒(méi)有的了。為什么呢?因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過(guò)，要逃躲也沒(méi)處逃躲呀。

答應(yīng)人辦一件事沒(méi)有辦，欠了人的錢(qián)沒(méi)有還，受了人的恩惠沒(méi)有報(bào)答，得罪了人沒(méi)有賠禮，這就連空虛人的面也幾乎不敢見(jiàn);縱然不見(jiàn)他的面，睡里夢(mèng)里都像他的影子來(lái)纏著我。為什么呢?因?yàn)橛X(jué)得對(duì)不住他呀，因?yàn)樽约簩?duì)于他的責(zé)任還沒(méi)有解除呀。不獨(dú)是對(duì)于一個(gè)人如此，就是對(duì)于家庭，對(duì)于社會(huì)，對(duì)于國(guó)家，乃至對(duì)于自己，都是如此。凡屬我受過(guò)他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。凡屬我自己打定主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來(lái)的自己立了一種契約，便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭。一日應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡，到夜里頭便是過(guò)的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡，便死也是帶著甘痛往墳?zāi)估锶ァ＿@種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死，可以達(dá)觀排解得開(kāi)。所以我說(shuō)，人生沒(méi)有苦痛便罷;若有苦痛，當(dāng)然沒(méi)有比這個(gè)更重了。

翻過(guò)來(lái)看，什么事最快樂(lè)呢?自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事。古語(yǔ)說(shuō)得好，“如釋重負(fù)”;俗語(yǔ)亦說(shuō)得是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個(gè)時(shí)候，那種輕松、愉快，真是不可以言語(yǔ)形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長(zhǎng)，到責(zé)任完了時(shí)，海闊天空，心安理得，那快樂(lè)還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來(lái)的樂(lè)，才算是真樂(lè)。人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂(lè)處。這種苦樂(lè)循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來(lái)的。一翻過(guò)來(lái)，處處盡責(zé)任，便處處快樂(lè);時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)進(jìn)快樂(lè)。快樂(lè)之權(quán)，操之在己。孔子所以說(shuō)“無(wú)入而不自得”，正是這種作用。

……

有人說(shuō)：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠(yuǎn)沒(méi)有苦了嗎?”這卻不然。責(zé)任是要解除了才沒(méi)有，并不是卸了就沒(méi)有。人生若能永遠(yuǎn)像三歲小孩子。本來(lái)沒(méi)有責(zé)任，那就本來(lái)沒(méi)有苦。到了長(zhǎng)成，那責(zé)任自然壓在你頭上，如何能躲?不過(guò)有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂(lè);盡得小的責(zé)任，就得小快樂(lè)。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠(yuǎn)不能解除了。

初中語(yǔ)文擴(kuò)展閱讀現(xiàn)代文(三)

有個(gè)小男孩為父親看守木桶，他每天晚上把所有的木桶擦拭干凈并擺放整齊。然而，令男孩生氣的是，他放好的木桶往往一夜間被風(fēng)吹得東倒西歪。為此，小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說(shuō)：“孩子，木桶太輕了，要想不被風(fēng)吹倒，只有加大它的重量。”男孩苦思冥想了好久，他挑來(lái)一桶桶水，倒進(jìn)那些空空的木桶里。從第二天開(kāi)始，那些盛滿水的木桶就再?zèng)]有被風(fēng)吹倒過(guò)。

漳州石雕園的石雕造型優(yōu)美，形態(tài)各異。其中“自我雕琢”的石雕寓意深遠(yuǎn)：一位體格健壯的青年，手握鐵錘，刻苦磨煉，為擁有完美的形象不懈地自我雕琢，不斷地自我提高，以達(dá)到理想的境界。這種情景讓人很容易聯(lián)想到“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義”的深刻道理。因?yàn)檫@座石雕寓意非同一般，給參觀者思考與啟迪。

木桶、石雕如此，人生又何嘗不是這樣?許多成功人士都是經(jīng)過(guò)自我雕琢，攻堅(jiān)克難，昂揚(yáng)奮進(jìn)，一步步登上成功的殿堂。晉代大書(shū)法家王羲之二十年臨池學(xué)書(shū)，才有在書(shū)法上爐火純青的造詣;徐悲鴻刻苦努力，奮發(fā)向上，才不愧對(duì)藝術(shù)大師的稱號(hào);邰麗華不懈努力，以精美靈動(dòng)的《千手觀音》演繹著聾啞人的美麗與堅(jiān)強(qiáng)，深深地打動(dòng)了中國(guó)和世界。凡人與偉人，成功與否，大都不是輸在起點(diǎn)，而是在走向成功的過(guò)程中是否具有自我雕琢精神。

自我雕琢需要靜心。俗話說(shuō)：“心靜乾坤大。”面對(duì)物欲橫流、觥籌交錯(cuò)的世界，必須擁有一顆寧?kù)o的心。“定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”就是告訴我們：在喧囂與浮躁的生活狀態(tài)里，在欲望與誘惑面前要沉著淡定，靜心修煉;寧?kù)o才能致遠(yuǎn)。

自我雕琢需要恒心。“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。”須知，任何一朵鮮花的盛開(kāi)，都要花苞的長(zhǎng)期孕育。李時(shí)珍跋山涉水，遍嘗百草，數(shù)十年如一日，筆耕不輟，才查《本芏綱目》的問(wèn)世。“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香?”自我雕琢的過(guò)程是漫長(zhǎng)的，是知識(shí)積累的過(guò)程，是內(nèi)心豐盈的過(guò)程。只要有水滴石穿的恒心和毅力，就能達(dá)到常人無(wú)法企及的高度。

自我雕琢需要方法。外 塑形象，更需內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)。給自己的思想增加高度，高度決定視野，才足以在金錢(qián)名利前抵御誘惑;給自己的知識(shí)增加厚度，博覽群書(shū)，豐富知識(shí)，浸潤(rùn)心靈，才可以在競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代里自由馳騁;給自己的心靈增加純度，豁達(dá)樂(lè)觀，寬以待人，愛(ài)心常伴，感恩相隨，才足以在漫漫人生中綻放美麗。

木桶和石雕的事例告訴人們：在紛紛擾擾的社會(huì)中，我們就如風(fēng)中的木桶，要想立于不敗之地，不想被任意一種“風(fēng)”刮倒，就要給自我加重，雕琢自己的思想、智能、心性……讓自己健全起來(lái)。這是我們立身的根本，也是走向成功的基石。