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《香市》(重點(diǎn)課文)

《作家作品》

茅盾為筆名;中國新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的參加者和組織者。創(chuàng)建文學(xué)研究會(huì)，主編《小說月報(bào)》代表作：《子夜》，《林家鋪?zhàn)印罚洞盒Q》等等。本文1934年收入散文集《話匣子》。

《主旨》

先要了解此文寫作的時(shí)代背景：1840年鴉片戰(zhàn)爭，帝國主義用鋼槍，大炮打開了中國的大門，把中國拖入半殖民地的深淵。帝國主義侵略中國絕不是為了讓中國強(qiáng)大起來，而是要把中國當(dāng)成他們的殖民地，推銷他們的剩余產(chǎn)品的市場。隨著中國殖民地化的步步深入，中國的經(jīng)濟(jì)也步步走上破產(chǎn)。本文就是在這樣一個(gè)背景下，寫出了中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)。

作品通過傳統(tǒng)香市昔盛今衰的對(duì)比描寫，以小見大，反映了江南農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)，市鎮(zhèn)的凋敝，寫出了20世紀(jì)30年代初期中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的特征，并揭示出造成這種嚴(yán)酷事實(shí)的社會(huì)原因。

《課文串講》

本文分為兩部分：

第一部分：(1——4自然段，從開始——“所以香市也是兒童們的狂歡節(jié)”)寫作者幼時(shí)所見香市熱南景像，以及給作者留下的難忘記憶。

第二部分：(5——11自然段，“革命以后——可是他們這計(jì)劃失敗了。”描寫1927年大革命后，帝國主義經(jīng)濟(jì)侵略，軍閥反動(dòng)勢力深入農(nóng)村造成農(nóng)村民俗的變化，香市由于被視為迷信而被取締。后雖恢復(fù)，但香市不再是農(nóng)民的節(jié)日，而只是小商人為振興經(jīng)濟(jì)的計(jì)謀，因而香市蕭條，冷清。

《學(xué)習(xí)要點(diǎn)與難點(diǎn)》

運(yùn)用對(duì)比手法來表現(xiàn)主題思想。

這篇文章并不著意介紹故鄉(xiāng)的習(xí)俗，而是以香市的變化，以小見大，揭示出20世紀(jì)30年代中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)日益凋敝的現(xiàn)實(shí)。在短小的篇幅中表現(xiàn)如此大的主題，得益于對(duì)比手法的應(yīng)用。香市昔盛今衰，包括場面，氣氛等的對(duì)比，就形象地表現(xiàn)了主題內(nèi)容。

作品描寫昔日香市盛況的層次：

第一層：說明香市主要內(nèi)容是“吃”“玩”;

第二層：從視覺角度，描寫廟前的場面;

第三層：從多種感官出發(fā)，描寫廟里的情況;

第四層：從聽覺的角度，描寫廟里廟外的聲響。

表現(xiàn)重興香市的冷落運(yùn)用反襯手法。

重興香市一方面極寫武術(shù)班技藝高超，“表演賣力”，票價(jià)便宜，另方面又強(qiáng)調(diào)看客很少，特別是往常的香市主角——農(nóng)民，差不多看不見。從過去三流的演出，吸引大量看客，到現(xiàn)在藝高價(jià)廉的演出卻無人去看，反襯出香市的冷落。

香市主角轉(zhuǎn)換的深意。

香市本是農(nóng)民借佛游春的一種需要，所以，香市主要的游客是農(nóng)民。重興后的香市，農(nóng)民差不多看不見了，主角換成了小商人。中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)，農(nóng)民已經(jīng)沒有經(jīng)濟(jì)能力游玩散心了。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)，直接影響了市鎮(zhèn)商貿(mào)的繁榮，鎮(zhèn)上的小商人借重興香市的機(jī)會(huì)，企圖振興市面，結(jié)果也失望了。

《重點(diǎn)段落簡析》

第五自然段“革命以后，據(jù)說為的要破除迷信，——社廟的左偏殿上又有什么蠶種改良所的招牌。”

第一句：表明香市重興的背景，并說明大革命以后的時(shí)代環(huán)境，社會(huì)文化對(duì)香市的影響;

第二句：以公安分局象征國民黨反動(dòng)統(tǒng)治已占據(jù)農(nóng)村;

第三句：蠶種改良所更有深意。30年代，洋貨充斥市場，嚴(yán)重地沖擊中國農(nóng)村的自然經(jīng)濟(jì)，農(nóng)民不得不廢棄“土種”，購買“洋種蠶”。意味著帝國主義的經(jīng)濟(jì)侵略步步深入，揭示農(nóng)村破產(chǎn)的重要原因。