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【熱點背景】

由金星主持的婚戀話題綜藝節目《中國式相親》在東方衛視開播，引發全民關注。這檔全新的相親節目一改過去男女嘉賓電視擇偶的互選模式，而是由征婚者父母代勞。節目中，五位男嘉賓帶著自己的父母、家人上陣，隨后男嘉賓被帶進玻璃房“隔離”。女嘉賓輪番上場，與男嘉賓父母直接對話，中意的父母將亮燈，其間男嘉賓通過電話與父母溝通并享有爆燈權，女方最終選擇心儀家庭牽手男嘉賓。

首期節目中有部分男嘉賓的家長，在講述選擇兒媳標準時，大談“方便生養”“居家干活”“照顧兒子”等條件，幾乎無視女性在家庭中應有的地位。還有一位家長在面對一位40歲離異女嘉賓時，搬出了類似于“男人四十一枝花，女人四十豆腐渣”的言論，絲毫不顧及女方的面子。對于父母明顯帶有歧視意味的說辭，男嘉賓普遍表現得理所當然，而在闡述個人擇偶標準時，也把外貌、身材掛在嘴邊，并且不約而同地要求女方“能照顧自己”。對于這檔節目的各種質疑批評紛至沓來。“自由戀愛的倒退”、“刻意審丑的相親”、“換了包裝的包辦婚姻”、“這是傳統眼光對女性的歧視!”……在眾多的批評者當中，心理學學者武志紅的巨嬰理論流傳最廣，有人驚呼“中國式巨嬰全來現形了”。

對于這些爭議，《中國式相親》的節目監制劉原回應說：“節目組之所以敲定’帶父母來相親’的創意，就是考慮到在婚戀環節中父母所占據的重要地位。我們的初衷有兩個，一是促成良緣，二就是探討婚戀問題的代際溝通，用規則和相親場景的外殼，讓單身男女和他們的父母進行一次婚戀觀念和情感的碰撞。”

爭議由此而起，并迅速從一檔節目的播出效果，逐步演變成對我國現代社會婚戀價值觀的討論，

【命題預測】

近日，一檔婚戀節目《中國式相親》引發全民關注。該節目一改過去男女嘉賓的互選模式，而由征婚者父母代勞，其間，男嘉賓通過電話與父母溝通并享有爆燈權。“媽寶男”“中國式巨嬰”“外貌黨”“直男癌”“婦女工具論”等話題成為觀眾爭議焦點。對此，你怎么看?

【解析】

這本是一檔娛樂節目，卻引起全民熱議，可見該節目確實反映了當下在婚戀問題上的代際矛盾，并戳到了人們的痛處。沒有必要苛刻地指責該節目，正如《中國式相親》節目組所說，以相親節目為平臺，呈現兩代人婚戀觀的差異和碰撞，才是節目的意義所在，這樣的節目也更有益于民眾反觀自身、走向成熟。

整個節目引人關注的一個地方是節目中男方父母挑選未來兒媳婦的標準：傳宗接代、家務照料、有教養，即傳統的“能干活、能生養、會伺候人”。其實家長無非是想給孩子挑選一份貌似穩妥的姻緣，從而讓他們的后半生有所依托。這種做法作為父母愛的體現本無可厚非，但父母眼中穩妥的婚姻是否就是孩子眼中穩妥的婚姻以及新時代下如何認識、解讀婚姻卻引發了很多爭議。當臺前父母的喜好和臺后孩子的意愿會產生偏差和分歧時，兩代人擇偶婚戀觀的碰撞恰恰折射出當下的代際沖突，也提供了一個父母和子女可以彼此了解、交流的機會。這個節目也是在提示電視機前的父母和孩子：有些中國式相親觀念可能會變成孩子相親過程的阻礙，而年輕人要明白應該學會與長輩溝通的方式。看到問題，進而尋找到好的方式去理解溝通，中國的父母與孩子也會在這個過程中學習尊重與理解!”

當然，對于節目引起的質疑和爭議，節目組還是要在播出過程中做好價值觀的引導，使節目能真正架起一座溝通的橋梁。對于節目中的一些落后價值觀，例如男嘉賓親友對女嘉賓“能生養”和“會干活”的要求，要引導大家認識到婚姻不僅是為了傳宗接代，男主外女主內的傳統家庭秩序也可以打破。至于對于女性價值隨著年齡增長而貶值的言論，在現代社會也普遍存在著，但存在并不一定是對的，它是將女性物化的表現，希望女性年輕漂亮，而不是一個擁有獨立人格的個體。這種落后的價值觀不應該得到強化。至于“媽寶男”和“巨嬰男”，在現實社會中也確實存在。這種男性即便從生理上斷奶，在心理上也沒有實現“斷奶”，未來很難對家庭承擔相應的責任。要引導父母和孩子認識到個體的成熟才是家庭教育成功的標志，父母愛的表示不是過度照顧和干涉子女的人生選擇，而是對差異充分的理解與接納。