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成人高考專升本大學(xué)語文課文詳解(九)
來源:易賢網(wǎng) 閱讀:1407 次 日期:2017-02-13 17:10:19
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《香市》

一、作家作品。

作者:茅盾。茅盾生于1896年于1981年逝世,原名沈德鴻,字雁冰,‘茅盾’是筆名。浙江桐鄉(xiāng)縣人。他于1916年北京大學(xué)預(yù)科畢業(yè)進(jìn)入上海商務(wù)編譯所,即開始了文學(xué)活動(dòng)。曾任《小說月報(bào)》主編,參與發(fā)起組織“文學(xué)研究會(huì)”,并與魯迅、瞿秋白等致力于推動(dòng)中國左翼作家聯(lián)盟的發(fā)展。建國后歷任中國作家協(xié)會(huì)主席、中央文化部長、全國政協(xié)副主席等職。

矛盾的長篇小說《蝕》、《腐蝕》,中短篇小說《林家鋪?zhàn)印贰ⅰ洞盒Q》等,都從不同側(cè)面反映了時(shí)代面貌;特別是長篇小說《子夜》,更是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一部光輝的革命現(xiàn)實(shí)主義巨著。散文集有《風(fēng)景談》、《白楊禮贊》等,均膾炙人口。茅盾還介紹和翻譯外國文學(xué)作品,撰寫理論批評(píng)文章。他的理論批評(píng)文章大都寫得明白曉暢,反映出他一貫堅(jiān)持的為現(xiàn)實(shí)服務(wù)、為人民大眾服務(wù)的文藝思想。

二、文體知識(shí)。

這是一篇記敘文,屬記事散文。《香市》發(fā)表于1933年7月,《中報(bào)月刊》第二卷第七號(hào)上,1934年收入散文集《話匣子》,現(xiàn)編入《茅盾文集》第九卷。作者在《故鄉(xiāng)雜記》一文中說:“‘香市’就是陰歷三月初一起,到十五日止的土地廟的‘廟會(huì)’式的臨時(shí)市場(chǎng)。鄉(xiāng)下人都來燒香,祈神賜福,保佑蠶好,趁便逛一下。”

三、中心思想。

本文通過對(duì)傳統(tǒng)“香市”昔盛今衰的對(duì)比描繪,從一個(gè)側(cè)面形象而又深刻的反映了:30年代中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)、蕭條的情況。揭示了造成這種局面的社會(huì)原因。即:帝國主義的經(jīng)濟(jì)侵略和反動(dòng)軍伐殘酷剝削、壓榨人民,表明了作者對(duì)當(dāng)時(shí)中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)。

四、層次段落。

全文分兩大部分:

第一部分:即前4個(gè)自然段。

作者記敘了往昔香市的盛況。文章開頭先交待香市舉辦的時(shí)間,并特別點(diǎn)明:香市是傳統(tǒng)活動(dòng)。接著交待了香市的參加者,主要是農(nóng)民,也就是蠶農(nóng)。凡日子還過的去的農(nóng)民,都參加這一年一度的“狂歡節(jié)”。“借佛游春”四個(gè)字確切的說明了香市的性質(zhì)。作者交待這一點(diǎn)無疑是告訴讀者:香市的盛衰正是農(nóng)村情況的集中反映。這里有人、物、有情有景,傳聲繪色筆筆傳神,讓人感到的確是個(gè)“狂歡節(jié)”的樣子。最后作者點(diǎn)明香市也是兒童們的“狂歡節(jié)”。

第二部分:即第5個(gè)自然段。

第5自然段是轉(zhuǎn)折過度,寫香市被取消。舉辦香市的場(chǎng)地也被占作它用:“社廟左屋被‘公安分局’借去做了衙門”。“社廟的左偏殿上又了有什么‘蠶種改良所’的招牌。”公安分局“象征著軍伐的反動(dòng)統(tǒng)治無處不在:”蠶種改良所“則象征著帝國主義的經(jīng)濟(jì)侵略。作為香市的場(chǎng)所被瓜分,正暗示了香市衰敗的緣由,從而暗示了導(dǎo)致江南農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)崩潰的原因。

第三部分:是第6個(gè)自然段到第11個(gè)自然段。

第6自然寫恢復(fù)舉辦香市。

下面的7、8、9三個(gè)自然段,詳細(xì)了寫了禁而復(fù)開的香市的冷清衰敗。作者在文后指出,往常“香市”的主角是農(nóng)民,今天是差不多看不見。

結(jié)尾寫希望借香市振興市面的小商人也失望了。

五、寫作特點(diǎn)。

1、采用對(duì)比方法突出主題。對(duì)比鮮明是本文的一個(gè)顯著特色。同一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的香市,昔盛今衰,今昔迥異。但如果孤立地來看,難見深意。作者將今昔兩個(gè)“香市”的場(chǎng)面擺在一起,兩相對(duì)比就給人以鮮明的印象。作者先聲色俱到的描繪了往昔“香市”紅火熱鬧的場(chǎng)面。昔日的香市,人山人海,將社廟前50-60畝地的大廣場(chǎng)擠的滿滿的、江湖班表演著各種走繩索、弄缸弄甏等一些雜技,還有髦兒戲等種類繁多的而看客卻人海一般。香市的氣氛也異常熱烈,熱鬧的騷音在三里路外也聽得見。

然后,作者倒轉(zhuǎn)筆鋒,描繪眼前“香市”的景象:冷清的市面、陰慘的空氣、坍塌的戲臺(tái),踝露的屋椽子,單調(diào)的鑼鼓聲,處處透著凄涼。來演出的是在上海都有名氣的“南洋武術(shù)班”,他們表演著技藝高超的精彩節(jié)目,但依然門亭冷落,觀者寥寥。今昔“香市”不同場(chǎng)面的對(duì)比,還運(yùn)用了反襯的手法。作者一方面著意描寫“南洋武術(shù)班”的演藝精贊,票價(jià)極低,要是放在十多年前,肯定是“擠的滿場(chǎng)沒個(gè)空隙。”

另一方面作者又強(qiáng)調(diào)今天看客極少,特別是往常“香市”的主角——農(nóng)民,今天差不多看不見。作者極力突出演技的高低與觀眾的多寡,從而反襯出:重興“香市”的冷落。

2、場(chǎng)面描寫生動(dòng)而富有層次。

如文章寫往昔“香市”熱鬧情景采用了場(chǎng)面描寫的方法。作者

先總寫一句:“香市”的主要節(jié)目無非是“吃”和“玩”。然后,依次寫廟前、廟里的熱鬧情景。廟前武槍弄棒,各種雜耍兒紅紅火火,令人目不暇接。廟里燭光點(diǎn)點(diǎn),香煙繚繞,人們虔誠祈富。最后,再作收述:廟里廟外“一片騷音,三里路外也聽得見。”寫來層次十分清楚。

六、學(xué)習(xí)要點(diǎn)。

1、主題在今昔對(duì)比中顯現(xiàn)。

“香市”并不在意于介紹故鄉(xiāng)習(xí)俗,也不終情于追憶兒時(shí)生活。而是以“香市”的變化,因小見大,揭示30年代初江南農(nóng)村正在破產(chǎn),鄉(xiāng)鎮(zhèn)日益調(diào)壁的現(xiàn)實(shí)。如此嚴(yán)肅的主題,竟在極其短小的篇幅中得以體現(xiàn),主要是依做仗于作者運(yùn)用了對(duì)比手法。作品通篇都在描寫“香市”,先寫其盛,后寫其衰,格局的安排就是一種對(duì)比。寫盛時(shí),極力宣揚(yáng)繁鬧的場(chǎng)面與狂歡的氣氛;寫衰時(shí),則選擇數(shù)個(gè)境頭以顯示其慘淡經(jīng)營。全文像兩幅風(fēng)俗畫,同為“香市”,面目全非。今昔不同的場(chǎng)面與氣氛,經(jīng)作者的組接,便產(chǎn)成一夜之秋的效果,鮮明地表現(xiàn)了作品的主題。

2、作品中描寫往日“香市”盛況部分的層次與內(nèi)容。

第一層次,以說明性文字表達(dá)“香市”的主要節(jié)目是“吃”與“玩”。

第二層次,主要從視覺角度,描寫廟前“香市”上武槍弄棒、吹彈拉唱等各種雜藝的場(chǎng)面之大。

第三層次,有多種感觀出發(fā),描繪廟里的品物之盛與祈神賜福的香火之繚繞。

第四層次,從聽覺角度,表現(xiàn)廟里、廟外的聲響之嘈雜。作者多角度的描摹“香市”的內(nèi)容、場(chǎng)面與氣氛,以渲染其昔日的盛況。

三、表現(xiàn)重興“香市”的冷落景,運(yùn)用的反襯手法。作品在寫“香市”的冷落、蕭條時(shí),用了反襯的手法。作者一方面著意描述武術(shù)班技藝精湛,遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于從前,弄缸弄甏、走繩索這些無名的“江湖班”,甚至表演賣力,票價(jià)便宜,“要是放在十多年前”,肯定滿場(chǎng)沒個(gè)空隙。另一方面作者又強(qiáng)調(diào)眼下看客卻少,特別是往常“香市”的主角——農(nóng)民,今天差不多看不見。從而通過往昔“下三流”的技巧卻吸引大量看客,如今藝高價(jià)廉的武術(shù)班卻不能賺取觀眾的對(duì)比。突出演技的高低與觀眾的多寡成反比的事實(shí),反襯出“香市”的冷落與重興的失敗。

四、“香市”主角轉(zhuǎn)換的內(nèi)涵。

作者在表現(xiàn)“香市”的盛衰時(shí),突出了一個(gè)重要標(biāo)志:即“香市”主角的轉(zhuǎn)換。“香市”的興盛本是農(nóng)民祈神賜福、“借佛游春”的需要,所以昔日“香市”的主要游客是農(nóng)民。這在作品的開端便有介紹。可是重振“香市”后,卻出現(xiàn)了異常的現(xiàn)象:往常“香市”的主角——農(nóng)民,差不多看不見。“香市”的主角轉(zhuǎn)變?yōu)殒?zhèn)上的小商人。這說明了什么呢?其實(shí),農(nóng)民并非不想祈神賜福、“借佛游春”,只是他們已沒有經(jīng)濟(jì)能力消受這“香市”了。而農(nóng)村的破產(chǎn)又直接影響了市鎮(zhèn)商貿(mào)的繁榮與發(fā)展。于是鎮(zhèn)上的小商人想重興這“香市”,借此吸引游客、振興市面、刺激買賣,可是他們也失望了。這就清楚的表明:在當(dāng)時(shí)的情況下,無論什么商業(yè)手段、廣告效應(yīng),都無法挽回農(nóng)村破產(chǎn),市、鎮(zhèn)凋敝的事實(shí)。

五、重要段落簡析。

第一、“革命”以后,據(jù)說為的要“破除迷信”……社廟的左偏殿上又有什么“蠶種改良所”的招牌。

這一段僅三句話。每一句話似照實(shí)寫來,而又都含有暗示,寓意匪淺。

其第一句,不僅表明重振“香市”的時(shí)代背景,并且說明大革命以后的時(shí)代環(huán)境、社會(huì)文化對(duì)“香市”具有直接影響。

第二句,則以“公安分局”這一具體事物,象征國民黨的反動(dòng)統(tǒng)治以占據(jù)農(nóng)村,并成為致使江南農(nóng)村破敗的一個(gè)重要原因。

未句中,“蠶種改良所”一個(gè)招牌,暗示了內(nèi)容更為豐富。什么叫“蠶種改良”?蠶種為會(huì)要改良?作者對(duì)比雖無介紹,但當(dāng)年的讀者一看便知這招牌的含義。

30年代洋貨沖斥市場(chǎng),嚴(yán)重沖擊破害民族工業(yè)與農(nóng)村的自然經(jīng)濟(jì)。維系江南地區(qū)鄉(xiāng)下人生命線的蠶絲也同樣難以逃避厄運(yùn)。于是不得不廢棄土種、購養(yǎng)洋蠶種,雖仍無濟(jì)于事,但這“蠶種改良”正表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)變化過程中的一個(gè)特征。意味著帝國主義的經(jīng)濟(jì)滲透與侵略。這更進(jìn)一層的暗示,透露了導(dǎo)致江南農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的又一個(gè)重要原因。

第七、疑難詞句。

(1)我們鎮(zhèn)上照例有所謂“香市”

“香市”:是作者在《故鄉(xiāng)雜記》一文中曾解說:“‘香市’就是陰歷三月初一起,十五日止的土地廟的‘廟會(huì)’式的臨時(shí)市場(chǎng)。鄉(xiāng)下人都都來燒香,祈神賜福,——蠶好,趁便逛一下。”

(2)臨時(shí)的茶棚,戲法場(chǎng),弄缸弄甏

弄缸弄甏:是雜耍兒節(jié)目之一,常以頭、肩等身體部位頂接缸、甏。弄 nong“,玩弄,引申為戲耍。 甏,音”beng“,大甕、壇子,一種腹大口小的陶器。

(3)廟前的烏龍?zhí)兑汇逅廊蝗缥簟?/p>

泓:是水深冒。再一個(gè)解釋是清澈。

(4)上海的《良友畫報(bào)》

《良友畫報(bào)》:上海良友圖書印刷公司,編輯出版的一種畫報(bào)。

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