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(一)合音詞

1、“之于”的合音(即取“之”的聲母、“于”的韻母和聲調拼合而成。“于”古音同“乎”)。 “之”為指示代詞，“于”為介詞，所以此時“諸”只出現在句中：“之”是前面出現的動詞的賓語，指代上文提到的人、事、物;“于”則與后面的詞或短語組成介賓結構，介紹前面的動賓結構關涉到對象、處所、地點、內容等。例如：

(1)用與舍屬諸人。(《答李翊書》)

(2)用則施諸人，舍則傳諸其徒，垂諸文而為后世法。(《答李翊書》)

(3)更譬諸操舟……(《論毅力》)

(4)公伐諸鄢。(《鄭伯克段于鄢》)

2、“之乎”的合音。“之”為指示代詞，“乎”為語氣詞，此時“諸”只出現在句末：“之”是前面出現的動詞的賓語，“乎”用來結束句子。例如：

(1)有美玉于斯，韞櫝而藏諸?求善賈而沽諸?(《論語。子罕》)

(2)文王之囿方七十里，有諸?(《孟子。梁惠王下》)

(二)約數詞

此時“諸”作定語，表示某一范圍的全體，或全體中的每一個體，可譯為“各位”、“眾”等。例如：

驅而之薛，使吏召諸民當償者，悉來合卷。(《馮諼客孟嘗君》)而諸部校尉以下，才能不及中人，然以擊胡軍功取侯者數十人。(《李將軍列傳》)

“焉”

(一)兼詞

兼有介詞“于”和指示代詞“是(此)”的意思，通常用于動詞或動詞結構之后，介紹關涉到的人、事、物、處所等。例如：

(1)王無罪歲，斯天下之民至焉。(《寡人之於國也》)

(2)虢叔死焉，佗邑唯命。(《鄭伯克段于鄢》)

(二)指示代詞

通常用在及物動詞之后充當賓語，指代前面出現的人、事、物等。例如：

(1)及驟嘗焉而阻力猝來，頹然喪矣。(《論毅力》)――嘗焉：試著做這件事。

(2)若甚憐焉，而卒以禍。(《種樹郭橐駝傳》)――憐焉：愛護百姓。

(三)疑問代詞

通常用于動詞或動詞性結構之前表示疑問，可譯為“哪里”、“怎么”等。例如：

(1)危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣?(《季氏將伐顓臾》)

(2)焉足以知是且非邪?(《答李翊書》)

(3)姜氏欲之，焉辟害?(《鄭伯克段于鄢》)

(四)語氣詞

作為語氣詞，“焉”可用于句中或句末，表示不同的語氣。

表陳述語氣，可譯為“了”，或不譯。例如：

于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。(《莊子。秋水》)

我則或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸終不可達也。(《論毅力》)

表疑問語氣，可譯為“呢”。例如：

(1)君何患焉?(《鄭伯克段于鄢》)

(2)則不才益將何以報焉?(《報劉一丈書》)

(3)雖幾于成，其用于人也奚取焉?(《答李翊書》)