《愛爾克的燈光》(重點課文)
《作家作品》
巴金中國現代文學史上重要作家。
處女作《幻滅》，《愛情三部曲》(霧，雨，電)，《激流三部曲》(家，春，秋)以及《寒夜》等等。
本文寫作于1941年，收入《龍，虎，狗》之中。
本文是抒情散文。
《主旨》
本文通過抒寫作者回故鄉時的所憶所念，所思所感，控訴了所謂“長宜子孫”的封建家庭對年輕生命，年輕心靈的摧殘，表現出巴金對受害者的深深同情，并由18年后“回來看見的還是一樣的情景”的觀感，顯示作者對封建勢力的本質及其頑固性的深刻認識。作者總結出一個真理“財富并不長宜子孫”，唯一的出路就是和舊家庭決裂，年輕人應該走出狹小的家，走向廣大的世界，尋求光明的前途。
《課文串講》
全文分為三大部分。
第一部分：第1自然段。描寫作者“我”重訪10年前的故居。
第二部分：第2自然段——12自然段“守門的衛兵用懷疑的眼光看我——愛爾克的燈光不會把我引到這里來。”描寫作者在故居前的所憶所思所念所感。
第一層：(2——8自然段)“守門的衛兵用懷疑的眼光看我——我走了很多的路。”
由故居內昏暗的燈光，看到家族走向衰敗，由眼前的燈光聯想起哈立希島上愛爾克姐姐的燈光，并引起對自己姐姐的懷念，姐姐被專制的封建家庭所扼殺，“我”18年來走過許多路，又返回家鄉，就是為吊唁亡故的姐姐。
第二層：(9——12自然段)“19年，似乎一切全變了——愛爾克的燈光不會把我引到這里來。”作者感到眼前一切與19年前沒有變化，閉塞，停滯，落后，愚昧，后代人仍然重復著前人的悲劇，作者對“長宜子孫”進行了猛烈的抨擊，表達了自己要沖破封建家庭狹小天地束縛的決心。
第三部分：(13——15自然段)作者離開了小家，走向廣大世界，受心靈的召喚，去探索自己應該走的道路。
《學習要點與難點》
1，“長宜子孫”的意思。
“長宜子孫”的原意是封建家庭的家訓，意思是封建家長要創辦家業，長久地宜于子孫后代舒適的生活。而要保證“長宜子孫”，既要有足夠的財富，還要維護封建家庭，繼承與恪守封建禮教。
本文所展示的兩種人生道路。
一條路是祖輩依照“長宜子孫”的家訓，為子孫創建家業，積攢財富，希望為子孫謀求舒適的生活，實質卻葬送年輕可愛的生命，囚禁了許多年輕人的心靈。
另一條路是作者自己正走著的路，即與封建大家庭徹底決裂，沖出狹小的家，“走向廣大的世界”。
掌握燈光的象征意義。
本文出現三種燈光。
舊居大門內的燈光。代表筆者的故居，象征那個狹小的舊家庭，象征舊家庭，舊禮教的沒落與衰亡。
哈立希島上的燈光。即姐姐愛爾克的燈光。既表現姐弟之情，又象征苦難與希望的破滅。
“我心靈的燈光”，象征作者堅定的生活信念和對理想的追求。
掌握燈光是貫穿全文的行文線索-.(注意：燈光在全文中起到的作用，一是象征，二是行文線索)
本文以燈光為題，還以燈光為線索貫穿全文。作者在舊居前看到大門內的燈光，聯想起具有悲劇意味愛爾克的燈光，引起對自己姐姐的回憶，更清楚地認識到舊家庭，舊禮教的罪惡，對“長宜子孫”進行了評判，從而作者心中的燈點亮了，指明年輕人應該走的人生之路。
本文還通過燈光突出文章中評判的“長宜子孫”的內容，是作者的思緒與情感推進得更有層次。
對姐姐回憶的作用，與表現主旨的關系。
文中對姐姐的回憶與作品的主旨是論據與結論的關系。姐姐應該有幸福的生活，然而卻悲慘地早逝了，死后還受到冷遇。作者對姐姐的回憶，暴露了舊家庭，舊禮教摧殘青春和生命的罪惡，從反面揭示出，應沖出狹小的家庭，走向廣大的世界之中。
熔敘事，抒情，議論于一爐的寫作特色。
作者按照時間順序的推移來記事，由景及情，觸景生情，見物生情，插敘了(注意“插敘”)對姐姐的回憶，抒發了姐弟之情。進而引出作者深邃的思考，這種思考以議論說理方式出現。
《重點段落簡析》
1，第九自然段。“十九年，似乎一切全變了，又似乎都沒有改變。——難道在這許多年中間所改變的就只是裝束和名詞?我痛苦地搓自己的手，不敢給一個回答。”
十九年中，改變的只是裝束，名詞;沒有改變的是封建家庭，封建禮教摧殘青春與生命的悲劇。
(2)表達作者對舊中國社會長期停滯不前的憤慨。
2，第十五自然段。即文章的最后一段“忽然在前面的田野里，一片綠的蠶豆和黃的菜花之間——它永遠給我指示我應該走的路。”
本段的中心思想。作者又一次離開狹小的家庭，如同18年前出走一樣，走向廣大的世界，最追求新的生活，“我心靈的燈光”區別于故居內的燈光，顯示與“長宜子孫”不同的人生道路。
如何理解“這不會是愛爾克的燈光里照出來的”?
因為可憐的姐姐已經死了，所以那燈光不會是愛爾克的燈光照出來的。另外，愛爾克的燈光的具有象征義，而我要走的路與姐姐的路完全不同，因此指引作者前進的光亮，不會是“愛爾克燈光照出來的”
3，“那一線光亮”是“我心靈的燈光”，象征光明，希望。
4，貫穿全文的線索是燈光。
《箱子巖》(泛讀課文)
《作家作品》
沈從文現代作家，文學研究會成員。
本文是一篇記事散文。
《主旨》
本文記敘了作者相隔15年兩次游覽箱子巖的見聞。表達了作者對家鄉人民的熱愛。文中描寫湘西人民的純樸，悠閑，對生活的滿足，與世無爭。作者冷靜地感悟到自己的鄉親父老在越來越遠地游離于社會現實之外，這種近乎延存自然生命的做法，無異于自動放棄參與社會的權力。作者對于鄉民既敬仰，又對鄉民那種麻木不仁，即將被歷史所淘汰而感深深憂慮，深情地呼喚要用劃龍船的精神來重塑故鄉人民靈魂的心愿。
《課文串講》
全文分為三部分。
第一部分：開始——對于其余書上敘述到這件事情時，同樣不能再給我如何感動。
描寫作者第一次游箱子巖。看到鄉民賽龍舟的場面，想道幾千年來，湘西人民慘遭殺戮，受盡剝削，卻不知改變歷史，仍然麻木地應付生活，希望家鄉人民能以劃龍舟的精神改造湘西。
第二部分：十五年后——不由人不寄托一種幻想——。
描寫作者十五年后重游箱子巖。作者感到家鄉人民仍然過著麻木的日子，而市儈“文明”正在悄悄侵蝕著這塊純樸的土地。
第三部分：最后自然段。呼喚家鄉人民猛醒，期盼英雄出現，改造家鄉。
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