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贈別類的詩詞在唐宋詩詞中占有相當大的比例，而且內容豐富，可謂“說盡故人離別情”。在交通不發達的古代，親友們“相見時難別亦難”，而詩人們對親情和友情又看得很重，抒寫了大量的這類詩詞，給后人留下了寶貴的精神財富，其中不乏膾炙人口的名篇佳作。這些作品大多寫得情真意切，感人肺腑，余味深長，令人擊節嘆賞：“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，詩人無盡的友情熔鑄在詩情畫意中;“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，詩人深摯的情誼包含在殷勤的祝福中;“惟有相思似春色，江南江北送君歸”，詩人的相思之情充塞在天地春色中;“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，詩人的質樸與豪爽寄托在樸素無華的語言中;“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，詩人晶瑩透明的冰壺裝下了理解和信任……

我們在解答贈別詩詞問題時應著重抓住以下幾個要點：

黃徹在《蛩溪詩話》中指出：“昔人論文字，以意為主。”正確理解一首贈別詩詞，首先得從主題入手。開篇的一組排比句，說的正是贈別詩詞的不同立意。立意問題非常復雜，只能就比較常見的加以簡要分析。表現離別的愁思，這是最為常見的，如許渾《謝亭送別》(勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。)、冷朝陽的《送紅線》(采菱歌怨木蘭舟，送客魂消百尺樓。還似洛妃乘霧去，碧天無際水空流。)，還有風格有之迥異的李白名篇《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》(故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠硬碧空盡，唯見長江天際流。)等。李白的詩境界闊大，爽朗高遠，全詩一氣流轉，把別情寫得豁達大度，新穎別致，不落窠臼，工麗中別有一種英爽之氣;而許渾、冷朝陽的詩凄惻纏綿，情韻悠長，含蓄蘊藉，耐人尋味。李頎《送魏萬之京》(朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽，云山況是客中過。關城樹色催寒近，御苑砧聲向晚多。莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。)既表達了詩人對魏萬的一片深情厚意，更是對魏萬的勉勵。王安石《示長安君》(少年離別意非輕，老去相逢亦愴情。草草杯盤供笑語，昏昏燈火話平生。自憐湖海三年隔，又作塵沙萬里行。欲問后期何日是，寄書應見雁南征。)則抒寫了兄妹之情，言淺而情深，使人體味到親人間的純樸而真摯的感情，可謂情真意切，催人淚下。而王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》(寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。)既是對讒毀的蔑視，又是對自身潔白無瑕品質的自譽，更塑造出孤介傲岸的自我形象，其意義遠遠超出一般的贈別詩。我們可以用劉長卿的《別嚴士元》(春風倚棹闔閭城，水國春寒陰復晴。細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里晴?東道若逢相識問，青袍今已誤儒生。)來出一道這樣的題目：“請將這首的尾聯和王昌齡《芙蓉樓送辛漸》中的‘洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺’作個簡要的比較鑒賞，談談其在立意上和表現手法上有何異同。”在比較鑒賞時首先應注意到王昌齡和劉長卿相同的被貶遭遇，從“詩言志”出發，可見他們的主旨基本相同;再從譴詞造句上的差異，以區別其不同。然后就可以作出這樣的回答：“相同的是這兩聯詩都抒發自己壯志難酬的惆悵之情。不同的是這一聯詩的牢騷似乎更甚，說得也更露骨些，憤激之情溢于言表;而王昌齡則說得更為婉曲蘊藉，更為優柔舒緩。”

因為贈別詩詞是以抒情為主，而情景交融又是中華詩詞獨有的抒情方法，所以其次要抓住詩中所描繪的景物，做深入的分析，才能領悟到作者所抒何情。如李頎《送魏萬之京》的中間兩聯，頷聯為魏萬設想分別后的寂寞情懷和鄉思之愁。出句寫聲，對句寫色，用鴻雁的悲鳴和山中的云霧襯托出別情。頸聯聯想到魏萬赴京沿徒所見的極易觸發羈旅鄉愁之感的景物。出句寫色，對句寫聲，用潼關樹林的秋色和宮苑中的搗衣聲來隱含別情。這兩聯詩雖然都沒有從正面來寫離情別意，但卻使讀者強烈地感受到濃郁的情意，因為詩人完全將這些深厚的情意滲透在敘事和寫景中，用詩的語言來抒情，不但含蓄，而且有味、有趣。又如李白《送友人》中的“浮云游子意，落日故人情”，采用比喻，“白云”、“落日”，形象鮮明生動，并富有創造性，出人意外，入人意中。且抒情豁達大度，情深而不覺悱惻，意切而不露哀傷，有恰到好處之妙。詩人以景喻情，即景抒情，情景交融，扣人心弦。我們可以用劉長卿《別嚴士元》(春風倚棹闔閭城，水國春寒陰復晴。細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里晴?)來出一道題來加以鞏固，題曰：“詩人在這首詩中怎樣多層次地描繪江南水鄉的景物?抒發了什么樣的感情?”答題之前首先要看出前三聯全是寫景，其次要懂得每聯各寫何景。在此基礎上對每聯詩意作簡要的概括即可。其答案是：“首聯總寫江南水鄉初春的特點──春寒料峭，乍陰乍晴，變幻不定;頷聯具體描摹江南春景，主要抓住雨和花;頸聯則分寫現實和想象中的景色。以之寄托別情，并抒發自己壯志難酬的惆悵之情。”

領會詩詞中所蘊含的典故的含義，懂得詩人怎樣化用前人詩文，也是理解贈別詩詞的一個關鍵。

例如陳子昂的《送魏大從軍》(匈奴猶未滅，魏絳復從戎。悵別三河道，言追六郡雄。雁山橫代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留漢將功。)以三個古代立功邊疆的英雄人物比喻魏大，寄予魏大以很大的希望，同時也表現出詩人自己為國立功的宏愿。開篇以霍去病“匈奴未滅，何以家為”和魏絳消除邊患這兩個典故起，很自然地切合送魏大從戎，希望他能像霍去病和魏絳一樣殺敵建功，保衛邊疆。而魏絳和魏大同姓，用這樣的典故更顯得有詩趣，古人寫詩填詞常用此法。接下以趙充國喻魏大，《漢書》稱其為“六郡良家子”，他抗擊匈奴，官至后將軍。這一典故用得很別致，不直接點出是用典，而是通過送別時的交談透出，別有一番風味。最后以燕然勒石的竇憲喻魏大，激勵友人勇立戰功。這四個歷史上的抗敵英雄的典故，詩人在使用時，或用其言，或用其事，或直接點出其名，或只說出其出生地，各不相犯，富有變化，表現出作者純熟的技藝。又如李白《送友人》中的“揮手自茲去，蕭蕭斑馬鳴”，化用《詩經》中“蕭蕭馬鳴”，點石成金，把馬猶如斯，人何以堪的繾綣之情很好地表現了出來。我們可以用鄭文寶《柳枝詞》(亭亭畫舸系春潭，直到行人酒半酣。不管煙波與風雨，載將離恨過江南。)來出一道題來加以鞏固，題曰：“從‘載將離恨過江南’和李清照‘只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁’，王實甫‘遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起’中，你看到詩人們用了什么樣的思維來寫離別的愁怨?請作較詳細的分析。”