《秋水》(節(jié)選)
《莊子》
課文知識(shí)要點(diǎn)提示
1.作家作品
本文節(jié)選自《莊子·秋水》。莊子，名周，戰(zhàn)國時(shí)宋國人。莊子和老子合成老莊，同屬道家學(xué)派。莊子在哲學(xué)上主張順應(yīng)自然，提倡無為而無不為。莊子散文是先秦散文中最富有浪漫色彩的，多采用寓言形式。
2.文章主旨
在無限的宇宙中，個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作用都要受到主客觀條件的制約，因而是有限的。在客觀上，這一主旨給今人的啟迪是學(xué)無止境，認(rèn)識(shí)無止境，不能滿足，應(yīng)努力進(jìn)取。
3.寓言說理
《秋水》一文通篇采用了寓言的方式說理。文中的主要人物北海若和河伯是莊子虛構(gòu)出來的神話人物。北海若是莊子思想的化身。文章通過兩個(gè)神話人物的對話來展開說理，闡明觀點(diǎn)，極大地增強(qiáng)了文章的文學(xué)性。
4.比喻論證
在論證上，多用形象的比喻來說明抽象道理。在論述一個(gè)人的認(rèn)識(shí)不可能超越其生存環(huán)境的限制時(shí)，連用了“井蛙”“夏蟲”“曲士”三個(gè)比喻，這是將同一類型的比喻集中在一起比較論證。又如論述人的認(rèn)識(shí)十分有限這個(gè)問題時(shí)，連用了幾個(gè)比喻：“計(jì)四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎?”“計(jì)中國之在海內(nèi)，不似梯米之在大倉乎?”等。也包含性質(zhì)相反的對比論證，如將“曲士”與已自知淺薄的河伯對比。在不同的層面上運(yùn)用比喻，可以把抽象的道理表現(xiàn)得深入淺出，易于理解。
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