包恢（1182-1268）字宏父，一字道夫，號宏齋，宋建昌南城（今屬江西）人。刑部尚書。包恢生于書香門第，其父包揚、伯父包約、叔父包遜一起先求學于陸九淵，后又從朱熹游學。包恢從小聰明好學，博覽群書，通經熟史。曾在父輩學堂為那些門下學子講釋《大學》，其雄才宏辯，將孟子學說的要旨闡發得恰到好處，使百余名學子無不驚羨，父輩也贊嘆不已。宋嘉定十三年（1220）中進士。初任金溪、光澤主簿，建寧府學教授，監府翼軍，招募地方豪紳成立武裝，討平唐石之亂有功，改任沿海制置司干官、宗正寺主簿、臺州（今浙江臨海）、臨安府（今杭州）通判、臺州知府。在臺州任上，有一妖僧盤居山中，自稱“活佛”，裝神弄鬼，愚弄鄉民，擾亂民風。包恢得知后，將其捉拿法辦，為當地除了一害。后在建寧府時，又多次破除迷信，懲治妖僧，處置借饑荒之機大肆敲詐士民、受取不義之財的奸吏，政聲顯著。由廣東轉運使升大理寺卿，提點浙西刑獄，不久任隆興府知府兼江西轉運使。景定初（1260年左右），任禮部侍郎、中書舍人。因其“守法奉公，其心如水”，改任刑部侍郎、華文閣直學士，知平江（今蘇州）府兼發運。此時有劣紳強奪民田，反誣士民抗租。包恢上疏陳明始末，使豪強得到懲治，田歸原主。咸淳二年（1266）五月，升為刑部尚書、端明殿學士、簽書樞密院事，封南城縣侯。四年，為資政殿學士。時年87歲，臨終時告誡親人要節儉辦喪。度宗聞其遺表，甚為嘆息，將他比作程顥、程頤，贈少保、謚“文肅”，并送銀絹五百資辦喪事。 有《敝帚集》，已佚。清四庫館臣據《永樂大典》輯為《敝帚稿略》八卷。事見《桐江集》卷三《讀包宏齋敝帚集跋》，《宋史》卷四二一有傳。包恢詩，以影印文淵閣《四庫全書》本為底本。
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