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剝（卦二十三） —— 不止是小人才憂戚
【原文】
（坤卞良上）剝①：不利有攸往。
初六：剝床以足②。蔑貞③，兇。
六二：剝床以辨(4)。蔑貞，兇。
六三：剝之(5),無(wú)咎。
六四:剝床以膚(6)，兇。
六五：貫魚(7)，以宮人寵。無(wú)不利。
上九：碩果不食，君子得輿，小人剝廬(8)。
【注釋】
①剝是本卦標(biāo)題。剝的意思是擊打、分離、掉落。全卦的內(nèi)容同政治有關(guān)．“剝”是卦中多見詞，所以用作標(biāo)題。②剝：脫落。③蔑：無(wú) 不用。④辨：用作“牑”，意思是床板。⑤之：代詞，指床。(6) 膚：這里指床上的席子。(7)貫魚：射中了魚。(8)剝：離開。廬： 草 房子。
【譯文】
剝卦：不利于外出。
初六：床足脫落了。不必占問(wèn)，兇險(xiǎn)。
六二：床權(quán)脫落了。不必占問(wèn)，兇險(xiǎn)。
六三：床離散了，沒有災(zāi)禍。
六五：宮人射中了魚，得到參加祭祀的榮寵。沒有什么不利。
上九：勞動(dòng)果實(shí)自己不能享受，君子卻出門有車坐，百姓要離開自己的草屋。
六四：床上的席子沒有了，兇險(xiǎn)。
【讀解】
這一卦多是夢(mèng)占，即根據(jù)夢(mèng)中所見情景，來(lái)占問(wèn)事情的吉兇。 前此的“履卦”中已出現(xiàn)過(guò)。夢(mèng)見安身之處的床支離破碎，無(wú)法安身；身無(wú)居處，意味著生活的基本需要沒有保障，自然是不好的兆頭。夢(mèng)境表明，做夢(mèng)者心有憂戚。孔子說(shuō)過(guò)，君子坦蕩蕩，小人常戚戚。“履卦”講君子坦蕩，現(xiàn)在“剝卦”又講小人憂戚，一正一反，正合先哲之意。
其實(shí)，只要是人，都有憂戚，只不過(guò)憂戚的具體內(nèi)容不同罷了。再進(jìn)一步講，只要是人，都要為衣食住行而憂戚。先圣孔夫子，若不是有人供奉、送束脩，恐怕也沒有那么多豪言壯語(yǔ)吧。沒有衣食住行的后顧之憂，而后大談君子、小人之別，放言君子如何高貴，小人如何下賤，確實(shí)讓人疑心之后感到荒謬虛偽。
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