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徐霞客的保山之旅

明崇禎十二年（公元1639年）暮春時節，“千古奇人”徐霞客（公元1587年-1641年，名弘祖，字振之，江蘇江陰人）在其平生最后也是最為艱遠的一次壯游——“萬里遐征”過程中，沿千年古道踏入保山這塊山雄水奇、古老而神秘的西南極邊之地。自三月二十八日從霽虹橋入境至八月四日從昌寧離開保山，4個多月里，他芒鞋黎杖，走危地、探險境、結鄉賢、訪野老，情隨怒水滄江流蕩，足跡遍及高黎貢山兩麓，遍訪名勝古跡，考察地理、交通、物產、民俗等自然、經濟、文化實況，并以其如椽巨筆寫下了洋洋5萬余字游記，從而使邊地的自然、社會風貌在其被公認為國之經典的“千古奇書”《徐霞客游記》中獲得了極可觀地極寶貴的一席。

作為一位杰出的地理學家，徐霞客悉心觀察了瀾滄江、怒江兩岸的山勢脈向，并經過多番考證，得出了兩江歸海的科學推斷，這就糾正了《大明一統志》所載瀾滄江“與沅江匯”、怒江“與瀾滄江合”這一通行認識的謬誤；登高黎貢山之巔，他在火塘邊與“土人”敘談，得知此山俗名“昆侖崗”，于是敏銳地聯想到南詔蒙氏曾封此山為“西岳”，進而目透群峰，以其特有的科學判斷力作出結論：“以其高大而言，然正昆侖南下正支”，首次向世人揭示了高黎貢山的來龍去脈。

作為一位獨步天下的大施行家，徐霞客對保山的一山一水、一景一地、一風一俗都給予了真切而深情的注視——

在保山城近郊遠野，他游龍泉、登太保、探蕉洞、謁臥佛、考九隆翠岡、訪哀牢金井、臨天生橋而察東河伏流、上瑪瑙山而觀麗石出礦……上江（潞江上段）壩是傣族聚居的一塊風水寶地，徐霞客流游歷至此正值“新谷新花一時并出，而晚稻香風盈川被隴”之際。在這“窮邊樂土”之中，他采訪記錄了許多當地歷史、風土及生產生活情況，如他寫曾邀其同餐的舊土官：“其人九十七歲矣，以年高，后改于早龍江（即“出揖”之人）者。喧人中皆言其人質直而不害人，為土官最久，曾不作一風波……喧人感念之，共宰一牛，賣為瞻老之資。”民風之古樸純厚，躍然紙上，尤其令人難忘的是，游歷途中，徐霞客曾三次被眼前景色所傾倒，并由此推出了“滇中第一”的三處奇景——其一：他過霽虹橋、登梯云路后，見水寨“平洼一圍，下墜如城，四山回合于其上，底圓整如鏡，得良疇數千畝，村廬錯落，雞犬桑麻，俱有靈氣”，不禁盛贊道“不意危崖絕磴之上，芙蓉蒂里，又現此世界也……武陵桃源，王官盤谷，皆所不及矣！此當為入滇第一勝”；其二：他過板箐入盤蛇谷道，見“東西兩崖夾成一線，俱摩云夾日，溪嵌于下，蒙菁沸石，路緣于上，鏖壁摭崖。排石齒而北……有碑倚南山之崖，題曰：‘此古盤蛇谷’，乃諸葛武候燒藤甲兵處，然后信此險之真冠南也”；其三：他到楊柳瑪瑙山探冷水河瀑布時驚贊道：“黔中白水（黃果樹瀑布）之傾瀉無此之深，騰陽滴水（騰沖疊水）之懸注無此之巨……滇中之瀑，當以此為第一。”如此大家手筆，堪稱一方山水的錦上之花。

騰沖我國著名的“天然地質博物館”和風光名勝密集地。在這里，徐霞客實地考察了打鷹山、硫磺塘等火山、地熱存活區，并對火山噴發后的遺跡遺物及熱泉的“沸騰滾涌”之狀作了翔實、逼真、靈動的科學描寫。他還先后探淳了云峰山、滇灘關、姊妹湖、明光、羅古城、大洞礦區及綺羅村等山水村關和名勝古跡。在云峰山，他約僧人勇探“仙人洞”，并冒險“獵奇”，于刀切斧劈的懸壁之上取下“木膽”數個，如獲至寶地納入行囊；在騰沖城內，他對這里五光十色的珠寶石寶石和玲瓏剔透的玉雕制品贊賞不已，并十分珍視地把此間新交友人潘秀才所贈一綠一白兩塊玉石帶到保山，請工匠雕成一個杯子，兩個印池以存念。

旅保期間，徐霞客受到了各族鄉民及官紳、文士的熱忱款待和資助，并和他們結下了深摯的友誼。如在閃太史家，他以考察所獲“石奇樹”相贈，閃則將郡人張志淳的名著《南園漫錄》及《永昌府志》奉送，而這，正是他所需要的。保山素為多民族的邊境生重地，徐霞客游歷中十分留意邊事并廣羅方域史料，他還利用這些文獻結合自身親歷寫成《永昌志略》、《近騰諸彝說略》，為研究古代保山歷史文化、風土人情提供了可信的依據。

七月二十九日，徐霞客依依辭別了保山城，繼取道昌寧，結束他注定將使邊地山水增色的保山之旅。而玉皇閣北鄰那座古樸寧馨的小院——會真樓，則從此成了保山人的一方圣地，因為這是徐霞客此行的下榻之所，“千古奇書”《徐霞客游記》的某些章節和《永昌志略》等傳世墨寶從這里刻入永恒。而今，睹樓思賢，崇敬之情不禁油然而生……