元代雜劇作家。平陽（今山西臨汾）人。
生平不詳。賈仲明為《錄鬼簿》補(bǔ)作的吊詞中說：“元貞、大德秀華夷，至大、皇慶錦社稷，延□、至治承平世。養(yǎng)人才，編傳奇，一時(shí)氣候云集。”他的活動(dòng)年代當(dāng)在元貞到至治年間，這是雜劇創(chuàng)作的繁盛時(shí)期。狄君厚所作《晉文公火燒介子推》存元刊本,科白不全。《晉文公火燒介子推》寫春秋時(shí)晉獻(xiàn)公寵信驪姬，世子(劇中作“太子”)申生被賜自盡，次子重耳在大臣介子推等保護(hù)下逃亡楚國(guó)。晉獻(xiàn)公死后，重耳回國(guó)為君，即晉文公。在封賞功臣時(shí)，介子推卻被遺忘。介子推便和老母隱居綿山。晉文公知道后，放火燒山逼他出仕，介子推母子被焚身死。《晉文公火燒介子推》反映古代政治事件，登場(chǎng)角色多是披袍秉笏，元代稱這類作品為“君臣雜劇”。劇中主人公介子推清高孤直，為國(guó)為君竭智盡忠。他要求晉獻(xiàn)公勤政修德，為晉國(guó)朝政不修、黎民遭難以及宮廷中的爭(zhēng)權(quán)奪利、相互殘殺而憂心忡忡，認(rèn)為“現(xiàn)如今您晉朝中禍已成胎”（第1折）。為了保護(hù)重耳,介子推犧牲了自己的兒子,并在絕糧時(shí)割股事君。后來又遵從母命,功成身退，放棄“一世之榮”，背母歸山，求得“萬載之名”。在這個(gè)忠臣孝子的藝術(shù)形象中，體現(xiàn)了作家的政治和道德理想，而對(duì)晉獻(xiàn)公、晉文公兩代晉君有著不同程度的非議。劇本的第2折則是著重描寫了六宮大使王安的忠義。《介子推》的故事見于《左傳》。相傳寒食節(jié)便是介子推被焚的忌日，民間因此不忍舉火。作品內(nèi)容與歷史記載頗多出入，帶有元代社會(huì)的色彩。
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