出自元代詩人鄧玉賓子的《雁兒落帶得勝令·閑適》
乾坤一轉丸，日月雙飛箭。浮生夢一場，世事云千變。萬里玉門關，七里釣魚灘。曉日長安近，秋風蜀道難。休干，誤殺英雄漢；看看，星星兩鬢斑。
賞析
鄧玉賓之子雖無真名字號傳世，但此作膾炙人口，常被收入各類選集中。此曲為雙調中常見之帶過曲，由《雁兒落》和《得勝令》兩支曲牌組成。
《雁兒落》又名《平沙落雁》，其式為五言四句，宜作兩對。《得勝令》共八句，其式為：五五五五二五二五。首四句宜作兩聯，后四句作隔句對。
此曲以“閑適”為歌詠主題，抒發年華易逝，浮生若夢之感慨，認為人生當跳脫功名利祿的羈絆。首二句為一聯，作者從空間和時間落筆，試圖運用大小轉換和急速飛動的概念突破束縛的局限。“乾坤”指天地；“轉丸”指執於手中運轉把玩的小圓球。天地宇宙本是無窮大的空間，但作者以大作小，傲視宇宙，認為它不過是轉動於手中的小圓球；高掛於天際的日月是迅速飛逝的雙箭，以日月的“圓”承接上句之“轉丸”，再將之變化為飛箭的“直”，而後運用難以測速的“飛”讓有形消逝於“無”，打破心中的框架邊界和固定的范疇，引出下聯“浮生夢一場，世事云千變”之虛無意象，破除人們追逐富貴名利的欲望。作者巧用典故，以《莊子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”李白《春夜宴從弟桃花園序》：“浮生若夢，為歡幾何？”杜甫《可嘆》：“天上浮云似白衣，斯須改變如蒼狗。”說明人生短暫，世事多變，理應學習道家圣人恬淡無為的修養，順應自然，不以富貴生死為意，點明“閑適”之必要。
《得勝令》再承其意而發揮，以東漢班超和嚴光的故事說明富貴不足憑。《后漢書·班超傳》記載名將班超在西域三十一年，官至都護，封定遠侯，年老思歸，請人代為上疏，曰：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關。”嚴光為劉秀同窗故友，隱居嚴陵，垂釣富春江畔的七里灘，漢光武帝欲延攬入朝，卻隱身不見之故事。“萬里玉門關，七里釣魚灘”為對句，說明仕進路遙，隱逸的閑適則近在身邊，唾手可得。下一聯又用《世說新語·夙惠》與李白《蜀道難》為典，深寄仕途變幻莫測，難以憑藉之意。《世說新語》記載東晉元帝與明帝因有人自長安來，一段有關“長安何如日遠”的問答。當作者轉化為“曉日長安近，秋風蜀道難”之句，卻有時代清明則仕宦易；當秋風板蕩時，則猶如難於上青天的蜀道。因此曲中勸道：“休干”，希望士子斷絕干求仕宦的希冀，回顧歷史，它只會讓英雄好漢莫名地白了少年頭，無端地斷送豪情壯志。
此曲以破為立，破除歷代士子心中期盼在仕途上飛黃騰達的心理，將讀者帶到唯有隱退的閑適方是人生之常的思考里。作者擅用比喻性意象創造開闊的心靈世界，曲中雖繁用典故，卻不拘不泥，能以淺白通俗的文字，擺脫掉書袋的呆滯，展現元曲用語淺顯巧妙靈動的本色特質。
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