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出自明末清初詩(shī)人吳偉業(yè)的《圓圓曲》

鼎湖當(dāng)日棄人間，破敵收京下玉關(guān)，慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。紅顏流落非吾戀，逆賊天亡自荒宴。電掃黃巾定黑山，哭罷君親再相見。相見初經(jīng)田竇家，侯門歌舞出如花。許將戚里箜篌伎，等取將軍油壁車。家本姑蘇浣花里，圓圓小字嬌羅綺。夢(mèng)向夫差苑里游，宮娥擁入君王起。前身合是采蓮人，門前一片橫塘水。橫塘雙槳去如飛，何處豪家強(qiáng)載歸。此際豈知非薄命，此時(shí)唯有淚沾衣。薰天意氣連宮掖，明眸皓齒無(wú)人惜。奪歸永巷閉良家，教就新聲傾坐客。坐客飛觴紅日暮，一曲哀弦向誰(shuí)訴？白晳通侯最少年，揀取花枝屢回顧。早攜嬌鳥出樊籠，待得銀河幾時(shí)渡？恨殺軍書抵死催，苦留后約將人誤。相約恩深相見難，一朝蟻賊滿長(zhǎng)安。可憐思婦樓頭柳，認(rèn)作天邊粉絮看。遍索綠珠圍內(nèi)第，強(qiáng)呼絳樹出雕闌。若非壯士全師勝，爭(zhēng)得蛾眉匹馬還？蛾眉馬上傳呼進(jìn)，云鬟不整驚魂定。蠟炬迎來(lái)在戰(zhàn)場(chǎng)，啼妝滿面殘紅印。專征蕭鼓向秦川，金牛道上車千乘。斜谷云深起畫樓，散關(guān)月落開妝鏡。傳來(lái)消息滿江鄉(xiāng)，烏桕紅經(jīng)十度霜。教曲伎師憐尚在，浣紗女伴憶同行。舊巢共是銜泥燕，飛上枝頭變鳳凰。長(zhǎng)向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。當(dāng)時(shí)只受聲名累，貴戚名豪競(jìng)延致。一斛明珠萬(wàn)斛愁，關(guān)山漂泊腰肢細(xì)。錯(cuò)怨狂風(fēng)飏落花，無(wú)邊春色來(lái)天地。嘗聞傾國(guó)與傾城，翻使周郎受重名。妻子豈應(yīng)關(guān)大計(jì)，英雄無(wú)奈是多情。全家白骨成灰土，—代紅妝照汗青。君不見，館娃初起鴛鴦宿，越女如花看不足。香徑塵生烏自啼，屧廊人去苔空綠。換羽移宮萬(wàn)里愁，珠歌翠舞古梁州。為君別唱吳宮曲，漢水東南日夜流！

賞析《圓圓曲》是一首長(zhǎng)詩(shī)，共七十八句，五百四十九字。分六大段，前五段敘事，后一段議論。布局謀篇是本詩(shī)的精華之處，古典敘事詩(shī)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，都是依故事的自然順序展開的。本詩(shī)則把敘事順序也作為藝術(shù)構(gòu)思的手段之一，運(yùn)用倒述、追敘、插敘等手法，安排情節(jié)結(jié)構(gòu)，通過(guò)這些精心的安排，使主題更加引人注目，而故事變化曲折，情節(jié)跌宕起伏。并且運(yùn)用頂針格，以前后詞句相同相似或者相關(guān)之聯(lián)系，使情節(jié)的時(shí)空大轉(zhuǎn)換平滑接轉(zhuǎn)，而不顯得過(guò)于突兀。前八句是第一段，該段是布局謀篇最成功之處。首先開篇不凡，先聲奪人。鼎湖當(dāng)日棄人間，破敵收京下玉關(guān)。鼎湖，是傳說(shuō)中軒轅黃帝升天處，這里代指崇禎皇帝。玉關(guān)，代指山海關(guān)。出語(yǔ)就點(diǎn)出甲申年驚天動(dòng)地的兩件大事，崇禎之死和清兵入關(guān)。重大歷史事件對(duì)人有一種自然吸引力，激發(fā)讀者的興趣。慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏！此聯(lián)對(duì)仗工整，對(duì)比強(qiáng)烈，反差巨大，譏諷入骨。“六軍”統(tǒng)指明朝的軍隊(duì)，“慟哭六軍”和“沖冠一怒”人數(shù)雖眾寡不同，情緒倒很相似，但是“縞素”與“紅顏”不僅在色彩上形成強(qiáng)烈對(duì)比，意義上也極為不同。“縞素”是沉痛的，如果從順治八年乃至以后的歷史角度看，“縞素”象征著對(duì)明王朝覆亡的哀痛，象征著對(duì)漢民族沉淪的哀痛，而“紅顏”則明確無(wú)誤地指向極端的個(gè)人私欲。片言居要，一語(yǔ)中的，使吳三桂的漢奸嘴臉極為丑惡，真是大快人心。誠(chéng)然，作者并未提到滿清，但是，山海關(guān)之戰(zhàn)就是清兵入關(guān)，這一歷史事件的意義并不因作者的忌諱而有所改變。接下來(lái)模擬吳三桂的口吻加以辯解，效果是越抹越黑，實(shí)為暗諷。紅顏流落非吾戀，逆賊天亡自荒宴。電掃黃巾下黑山，哭罷君親再相見。“哭罷君親再相見”，似乎吳三桂出于忠于明室，才與李自成不共戴天，好一副正人君子面孔。其實(shí)吳先降的正是李自成。甲申年三月，吳三桂投降李自成，將山海關(guān)防務(wù)交由李自成派來(lái)的唐通接管，率領(lǐng)部下前往北京，“朝見新主”，這是吳三桂在永平府（府治河北省盧龍縣）張貼的告示中說(shuō)的。當(dāng)吳三桂行至河北玉田縣，突然獲悉其父被捕和愛妾陳圓圓被劉宗敏掠走，尤其是后者促使他改變主意，“大丈夫不能保一女子，何面見人耶！”于是立刻返程殺回山海關(guān)，并復(fù)信吳襄，聲稱“父既不能為忠臣，兒亦安能為孝子乎？”可見吳三桂是雙料叛臣加逆子，作者卻安排他去哭君、親，煞是好看。

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