水調(diào)歌頭丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇兼懷子由。這是一首中秋詠月兼懷親人的抒情之作。是中秋詞中最為著名的一首，向來膾炙人口，作于丙辰（1076）年中秋節(jié)。當(dāng)時蘇軾41歲，為密州（現(xiàn)在的山東諸城）太守，政治上很不得意，與其弟子由已六七年不見，心情抑郁不歡。但作者并未因此幻想超脫塵世，而是熱愛著人間的現(xiàn)實生活。他認(rèn)為，一個人一生很難十全十美，只要大家都能在月光下過得很好，也就可以了。全詞的基調(diào)是樂觀的，但也反映了作者現(xiàn)實與理想、出世與入世的某些思想矛盾。上闋寫月下飲酒。由幻想超脫塵世，轉(zhuǎn)化為喜愛人間生活。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。皎潔的明月何時出現(xiàn)？我端起酒杯詢問青天。不知道月中宮殿，今晚該是哪一年。
幾時：什么時候。把酒：端起酒杯。這里是化用李白《把酒問月》中“青天有月來幾時？我今停杯一問之”的兩句詩意。開頭四句借幻想中的月宮境界，發(fā)出“明月幾時有”“今夕是何年”的疑問。這問月問年連發(fā)的疑問，反映了詞人對天上宮闕的向往。為什么向往月宮呢？他寫這首詞時正處在政治失意的時候，這首詞正反映了他內(nèi)心的激烈矛盾：冷漠的現(xiàn)實使他得不到安慰和滿足，因此萌生了乘風(fēng)歸去、飄然高舉的奇想。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。我想駕著長風(fēng)回到天上，又恐怕經(jīng)不起那月中宮殿的高寒。乘：駕。歸去：這里是回到天上去。瓊樓玉宇：美玉造成的樓宇，這是想像中的仙宮。不勝：經(jīng)不住，承擔(dān)不了。勝，能承擔(dān)，經(jīng)得起。“我欲乘風(fēng)歸去”，明白地說出了他的這種意念。他幻想忘掉一切，使精神有所寄托，可是他又顧慮“瓊樓玉宇，高處不勝寒”，未能忘情于現(xiàn)實。這里，天上和人間，幻想和現(xiàn)實，出世與入世兩方面都吸引著他，使他處在矛盾之中。起舞弄清影，何似在人間。月下起舞，清影隨人，清冷的月宮怎比得上人間。弄：玩弄，欣賞。何似：哪像是，怎比得上。月下起舞，清影隨人，直令詞人陶醉。這境遇沒有天上的高寒，卻有人間的溫暖。 “何似在人間”，這是詞人“起舞弄清影”的感受。這時作者的思想從天上的幻境回到了地上的現(xiàn)實，表現(xiàn)了作者對人間生活的贊美和熱愛。下闋寫對月懷人。由感傷離別轉(zhuǎn)而為對離人的祝福。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。月光轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，貼近雕花的窗戶，照著離人不能成眠。朱：朱紅，正紅色。閣：我國舊時一種樓房，可供游人休息、遠(yuǎn)眺、供佛、藏書之用。綺戶：雕花的窗戶。綺，有花紋或圖案的絲織品。這三句寫月光的轉(zhuǎn)移。“轉(zhuǎn)”“低”表示夜深。“無眠”表示離情正濃。“朱閣”“綺戶”與上闋“瓊樓玉宇”對照，既寫月，也寫月下離人。這就自然過渡到懷念子由的手足深情，引出下面“何事”一問。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？它跟人不應(yīng)該有什么怨恨，為什么總是在別離時又亮又圓？不應(yīng)：這里是不應(yīng)該的意思。何事：為什么。這是詞人悵恨久別，用埋怨的口吻對月亮無可奈何的發(fā)問。“不應(yīng)有恨”，而恨在其中。但詞人很快領(lǐng)悟到離別是人生無法解決的永恒的遺憾，因而自解自嘆了。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。人間有離別的痛苦、團(tuán)聚的歡欣，月亮也會陰藏晴出，團(tuán)圓殘缺。這些事自古以來難得圓全。人月無常，自古皆然。人的悲歡離合同月的陰晴圓缺一樣，兩者都是自然的常理，是人生無法克服的遺憾。既然如此，惟望各自珍重了。但愿人長久，千里共嬋娟。但愿我們歲歲平安，遠(yuǎn)隔千里，共對這明月互相祝福。詞人終于以理遣情，希望從共賞明月中互致慰藉，離別之憾可以從兄弟友愛中獲得補償，這樣也就能做到“不應(yīng)有恨”了。全詞以美好的境界結(jié)束。結(jié)句與上闋“起舞弄清影，何似在人間”一樣，是積極樂觀的。這首詞反映了作者仕途失意，幻想超然物外，但積極的處世態(tài)度終于戰(zhàn)勝了消極“遁世”的念頭，表現(xiàn)了曠達(dá)的胸懷和樂觀的情致。全詞深沉婉曲，流轉(zhuǎn)自如，以美麗的想像，明睿的哲理，創(chuàng)造出幽深高遠(yuǎn)的境界，具有強烈的藝術(shù)感染力。
更多信息請查看文言文閱讀
公眾號
事業(yè)單位
當(dāng)前位置：
公考類
招聘類
各類考試