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朝代：唐代

作者：王維

原文：圣代無隱者，英靈盡來歸。遂令東山客，不得顧采薇。既至君門遠(yuǎn)，孰云吾道非。江淮度寒食，京洛縫春衣。置酒臨長道，同心與我違。行當(dāng)浮桂棹，未幾拂荊扉。遠(yuǎn)樹帶行客，孤村當(dāng)落暉。吾謀適不用，勿謂知音稀。

注釋（1）綦毋潛：綦毋為復(fù)姓，潛為名，字季通，荊南人（治所在今湖北江南），王維好友。（2）圣代：政治開明、社會安定的時代。（3）英靈：有德行、有才干的人。（4）東山客：東晉謝安曾隱居會稽東山，借指綦毋潛。（5）采薇：商末周初，伯夷、叔齊兄弟隱于首陽山，采薇而食，后世遂以采薇指隱居生活。（6）既至金門遠(yuǎn)，孰云吾道非：這兩句指雖然未能考中，但不是因為沒有才能。金門：金馬門，漢代宮門名。漢代賢士等待皇帝召見的地方。吾道非：《孔子家語·在厄》記載：“楚昭王聘孔子，孔子往，陳蔡發(fā)兵圍孔子，孔子曰：‘匪兕匪虎，率彼曠野，吾道非乎，吾何為至此乎？’”是指孔子嘆自己政策的不能實行，半途受到阻礙。（7）江淮度寒食，京洛縫春衣：這兩句詩說綦毋潛落第后將取道洛陽經(jīng)過江淮回家鄉(xiāng)。寒食：古人以冬至后一百零五天為寒食節(jié)，斷火三日。京洛：指東京洛陽。江淮：指長江，淮水，是綦毋潛所必經(jīng)的水道。（8）同心：志同道合的朋友、知己。違：分離。（9）行當(dāng)：將要。桂棹：桂木做的船槳。（10）未幾：不久。（11）“吾謀”句：左傳記載：“士曾行，繞朝贈之以策（馬鞭）曰：‘子無謂秦?zé)o人，吾謀適不用也。’”適，偶然的意思。“吾謀”句說綦毋潛此次落第是偶然失敗。（12）知音稀：語出《古詩十九首》：“不惜歌者苦，但傷知音稀。”

譯文政治清明時代絕無隱者存在，為朝政服務(wù)有才者紛紛出來。連你這個像謝安的山林隱者，也不再效法伯夷叔齊去采薇。你應(yīng)試落弟不能待詔金馬門，那是命運(yùn)不濟(jì)誰說吾道不對？去年寒食時節(jié)你正經(jīng)過江淮，滯留京洛又縫春衣已過一載。我們又在長安城外設(shè)酒餞別，同心知己如今又要與我分開。你行將駕駛著小船南下歸去，不幾天就可把自家柴門扣開。遠(yuǎn)山的樹木把你的身影遮蓋，夕陽余輝映得孤城艷麗多彩。你暫不被錄用純屬偶然的事，別以為知音稀少而徒自感慨！

這是一首送別詩。詩人對參加科舉考試落第的綦毋潛予以慰勉、鼓勵。開頭四句言當(dāng)今正是太平盛世，人們不再隱居，而是紛紛出山應(yīng)考，走向仕途。“圣代”一詞充滿了對李唐王朝的由衷信賴和希望。“盡來歸”，是出仕不久、意氣風(fēng)發(fā)的詩人對天下舉子投身科考的鼓勵，規(guī)勸綦毋潛不發(fā)歸隱，而要振作精神，樹立信心，爭取再考。五、六句是對綦毋潛的安慰：盡管這一次未能中第入仕，但選擇科舉之路是沒有錯的，只要堅持下去，總會有希望的。七至十句是勸綦毋潛暫回家去。“度寒食”、“縫春衣”，是從時令上提醒對方，含有關(guān)切之情。“江淮”、“京洛”，從路線的選擇上提出建議，含有送別之意。“置酒”相送、“同心”相勉，足見詩人對綦毋潛的深情厚意與殷殷期望。十一至十四句設(shè)想對方回鄉(xiāng)的快捷與沿途風(fēng)光，給人以溫暖之感，意在安慰對方，不要背上落第的包袱，要開心起來。最后兩句規(guī)勸對方，這次落第只是自己的才華恰好未被主考官賞識，切不要因此怪罪于開明的“圣代”，不要怨天尤人，切莫以為朝中賞識英才的人稀少。這一懇切安慰之辭很能溫暖人心，激勵綦毋潛繼續(xù)仕進(jìn)。這一首送別詩不僅寫出了對朋友的關(guān)心、理解、慰勉與鼓勵，也表現(xiàn)出詩人積極入世的思想。讀這樣一首送別詩，會讓人有一波感動，有一份溫暖，不僅被詩人對朋友的諄諄告別語所感動，更被詩人對朋友的殷殷慰勉情所溫暖。

這是一首勸慰友人落第的詩。落第還鄉(xiāng)之人，心情是很懊喪的。作為摯友，多方給予慰藉和勸勉，使其覺得知音友人是極為重要的。全詩著意在這個主旨上加以烘染，有敘事、有寫景、有抒情，有感慨，有勉勵。寫景清新，抒情柔蜜，感慨由衷，勉勵摯敬，令人振奮。詩意明晰動人，語言質(zhì)樸真實，充溢著詩人對友人的信任和希望。

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