2010年浙江省公務(wù)員錄用考試《行政職業(yè)能力測驗》試卷
說 明
一、此項測驗分為五個部分，共130小題，總時限120分鐘，各部分不單獨計時．但都給出參考時限，供答題時合理分配時間。
二、請按照要求在答題卡上填寫好自己的姓名，涂寫好準考證號。嚴禁折疊答題卡。
三、必須在答題卡上答題；在題本上答題，一律無效。
四、監(jiān)考人員宣布考試開始時，方可答題，宣布考試結(jié)束時，應(yīng)立即停止答題。題本、答題卡、草稿紙一律留在桌上，待監(jiān)考人員確認數(shù)量無誤，允許離開后，方可離開考場。
如果你違反了以上任何一項要求，都將影響你的成績。
五、在這項測驗中，可能有些試題較難，因此你不要在一道題上思考時間太久，遇到不會答的題目，可先跳過去，如果有時間再去思考，否則，你可能沒有時間完成后面的題目。
六、試題答錯不倒扣分。
第一部分 言語理解與表達
(共35題，參考時限30分鐘)
每道題包含一個句子或一段話，后面是一個不完整的陳述，要求你從四個選項中選出一個來完成陳述。你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合。
請開始答題：
1．在過去六十年中，現(xiàn)代中國的建設(shè)走過一條_____的道路，經(jīng)歷過無數(shù)艱辛、動蕩、搖擺與反復，既有山重水復之_____，也有柳暗花明之轉(zhuǎn)機。
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A．循環(huán)往復 迷惘 B．迂回曲折 困惑
C．艱難險阻 迷惑 D．跌宕起伏 困難
2．《功夫熊貓》的熱映說明“中國元素”已不僅僅只是好萊塢電影中的____。它甚至已經(jīng)成好萊塢電影導演的靈感來源。片中“功夫”和“熊貓”兩個主要元素都來自中國文化，而猴王、老虎、螳螂、毒蛇、丹頂鶴等五大高手更是把中國功夫中的輕功演繹得____。
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A．點綴 惟妙惟肖 B．賣點 栩栩如生
C．陪襯 精妙絕倫 D．題材 活靈活現(xiàn)
3．奧運一百多年的歷史始終陷入一種______。一方面它高揚超越民族的人類精神，另一方面參與競爭的基本單位是民族國家。前者表現(xiàn)為超越功利的尊重和欣賞；后者則是更實在的、不敢怠慢的國家榮譽和自尊心，金牌多寡成了競爭的_______。
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A．困境 準則 B．矛盾 標志
C．爭議 目的 D．悖論 核心
4．我無法不老，但我還有可能年輕。我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種_____后的回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。當然，希望也只是希望罷了，何況這實在已是一種____。
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A．苦澀 奢望 B．辛酸 奢求 C．歷練 幻想 D．風雨 夢境
5．毫無疑問，在今日武斷批判中醫(yī)的人中，不乏以“科學”代言人自居者，將各種自己不懂的知識系統(tǒng)一棍子打死，歸入___。這種態(tài)度不能不使人懷疑其言論與知識的討論無關(guān)，另有用意。不過，在抗拒這種學霸的同時，我們也不必非要陷入相反的____。坦率地說，身為一個“中醫(yī)”，我以為目前的中醫(yī)面對的最大危機不是外來的，而是內(nèi)在的。中醫(yī)落到今天這個地步，一定程度上可謂是____。
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A．邪說 境地 罪有應(yīng)得 B．異端 泥淖 咎由自取
C．異己 泥潭 責無旁貸 D．異類 困境 作繭自縛
6．至少在中文世界，將儒家傳統(tǒng)定性為一種“人文主義”，已經(jīng)成為學界的____。而視儒家傳統(tǒng)為一種“宗教”，或者認為儒家傳統(tǒng)具有一種宗教性，則自清末民初以來一直聚訟不已，至今_____。
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A．公認 尚無定論 B．共鳴 未置可否
C．共識 莫衷一是 D．慣例 前途未卜
7．很長一段時間以來，文學______了，文學家們似乎都已經(jīng)退隱到超凡脫俗的文學世界里，或?qū)I文學技術(shù)的革新，或致力于自我感情的_____。在各種重大歷史場合很難看到文學的身影。
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A．消失 裝飾 B．寂靜 掩飾 C．沉默 宣泄 D．沉寂 雕飾
8．誠然，在相當長一段時間里，對抗或叛逆確實是中國當代詩歌完成自我_____的法則之一。以真實取代虛假，以個人反抗群體，以感性抵制理性，以平面消除深度，中國當代詩歌正是在這種不斷的反叛中實行著某種____。
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A．衍變更新 B．蛻變更迭 C．嬗變替換 D．演變置換
9．靜一點也好，從柳宗元開始，這里歷來寧靜。京都太嘈雜了，面壁十年的九州學子。都曾_____過這種嘈雜。結(jié)果，滿腹經(jīng)綸被車輪馬蹄搗碎，脆亮的吆喝填滿了疏朗的胸襟。唯有在這里，文采華章才從朝報奏摺中抽出，重新____心靈，并蔚成方圓。
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A．期待 注入 B．迷戀 塞人 C．奢求 灌入 D．向往 凝入
10．中國六十年的經(jīng)濟發(fā)展歷程，是一個在以發(fā)達國家為主導的全球資本主義體系當中，如何在農(nóng)業(yè)人口大國的基礎(chǔ)上，艱苦地完成工業(yè)化原始積累，進入產(chǎn)業(yè)資本擴張階段，并開始向金融資本階段____的過程。
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A．上升 B．跨越 C．躍進 D．躍升
11．作為啟蒙思想家，他們的思想和言論激烈、出格，乃至“悖于常理”，這都在情理之中，因為思想的創(chuàng)造需要那種“雖千萬人，吾往矣”的對抗俗世的氣概與意志，所以“____”并非思想家的缺陷，也絕非衡量思想之深度、廣度乃至力度的標準。
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A．危言聳聽 B．虛張聲勢 C．夸夸其談 D．豪言壯語
12．傳統(tǒng)經(jīng)濟學習慣鋪陳宏大的說辭，在人性的細節(jié)方面，總是____。被抽空了細節(jié)的經(jīng)濟學。雖____，擁有如廟堂般巍峨的氣勢，卻還原和解讀不了世界的真實。
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A．語焉不詳高屋建瓴 B．閃爍其詞博大精深
C．含糊其辭鞭辟入里 D．捉襟見肘天馬行空
13．工業(yè)革命以來，兩百余年的時間，生產(chǎn)力的飛速提高造就了昌盛的工業(yè)文明。在人類為自己創(chuàng)造的奇跡____時，卻絲毫不曾察覺已經(jīng)在透支未來。外部性、知識與技術(shù)的瓶頸，以及人性的_____讓工業(yè)文明在創(chuàng)造輝煌的同時也走向了盡頭。
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A．洋洋得意虛偽 B．陶醉 無知
C．沉迷 罪惡 D．沾沾自喜貪婪
14．說“把玩學術(shù)”不太合適，顯得有點_____，但如果是“沉潛把玩”呢?其實，讀書做學問，目的性太強，很難達到痛快淋漓、出神人化的地步。這一點，學問與游戲之道是____的，缺乏足夠的好奇心、求知欲、距離感，反而做不好。按照今日不少人的“學者”標準，恐怕傳統(tǒng)中國讀書人。全都是業(yè)余性質(zhì)——可那種“愛美的”讀書人，自有____之處。
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A．輕浮 相近 可嘆 B．輕佻 相通 可愛
C．輕慢 相似 可敬 D．輕視 相仿 可贊
15．《漢魏兩晉南北朝佛教史》于1938年問世，至今已超過半個世紀，此書規(guī)模之____，結(jié)構(gòu)之謹嚴，材料之豐富，考證之____，問題提出之深刻，剖析解釋之____，實在可為中外學者們的楷模。
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A．宏大精準周全 B．恢宏精確周密
C．龐大精到周詳 D．宏偉精妙周嚴
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