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滿分100分   時限150分鐘

一、注意事項

1．申論考試是對應考者閱讀能力、綜合分析能力、提出和解決問題能力、文字表達能力的測試。

2．參考時限：閱讀資料40分鐘，參考作答110分鐘。

3．仔細閱讀給定資料，按照后面提出的“申論要求”作答。

二、給定資料(本材料的人物和場景為虛擬)

時  間：2007年1月1日        地  點：浙江電視臺演播室

欄  目：陽光會客廳

主持人：浙江文化頻道        小文

嘉賓：浙江省文化研究中心    王主任

浙江省文化廳文化發(fā)展處      張?zhí)庨L

浙江大學人文學院            李教授

小文：各位觀眾好，歡迎收看新年的第一期《陽光會客廳》節(jié)目。現(xiàn)在各地“風起云涌”的“文化熱”，引起了人們特別關注。這期節(jié)目我們請來了三位嘉賓，一起來聊聊文化的話題。

近些年以來，我省的影視音像制品、圖書出版、文藝演出、境內(nèi)外休閑旅游等市場都呈現(xiàn)出一片興旺的景象。像杭州宋城集團6000萬元精心打造的大型歌舞《宋城千古情》，每年演出800場，觀眾達100萬人次，2006年前5個月觀眾人數(shù)增長了30％。這臺歌舞精品已經(jīng)成為杭州文化休閑旅游的一張“金名片”了。李教授是怎么看待這一現(xiàn)象的？

李教授：隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們在衣食住行等物質(zhì)需求得到一定滿足之后，消費貨幣必然轉(zhuǎn)向?qū)裣M的追求。在物質(zhì)生活水平相對低下時期，人們的消費需求往往局限于生存所必需的基本生活資料，而精神文化需求通常被壓抑在一個非常次要的位置上。2005年浙江的人均GDP為3400美元，成為全國首個突破“3000美元門檻”的省份，已接近中等發(fā)達國家水平。隨著人們生活水平越過溫飽走向小康，社會對文化的需求就強烈凸顯出來，宋城的歌舞精品正是適應了這種“需求層次”的攀升。

張?zhí)庨L：我手頭上有一份詳細的數(shù)據(jù)。2005年，浙江省的城鎮(zhèn)居民和農(nóng)村居民的文化消費支出比重，已分別從2000年的13．1％和8．5％提高到15．1％和13％。1995到2005年這10年間，反映我省城鄉(xiāng)居民基本生存需要的食品、衣著和基本生活用品支出所占比重分別下降了13．4和11．8個百分點，體現(xiàn)發(fā)展與享受需要的文化、娛樂、教育、旅游消費等支出迅速上升，支出比重分別提高了7．1和6．7個百分點。

小文：據(jù)我所知，美國和西歐一些國家的文化消費包括旅游，占到家庭消費的30％左右。據(jù)專家初步測算，2006年，我國城鄉(xiāng)居民文化的潛在消費能力或需求已增長到7000億元以上。看來，當前國內(nèi)的文化消費潛力已經(jīng)不容忽視了。

王主任：我省城鄉(xiāng)居民消費恩格爾系數(shù)已經(jīng)在40％以下，也就是接近了富裕的標準。大家有錢了，更需要消費不同品味、不同種類的文化產(chǎn)品。它既可能是對人們無須支付一定價格就可滿足的公益性文化產(chǎn)品的需求，例如街頭雕塑、文化展覽等，也可能是對人們必須支付一定價格才能滿足的商品性娛樂文化產(chǎn)品的需求，如卡拉0K、商業(yè)演出等；既可能是對武打、言情、民間曲藝等通俗文藝的需求，也可能是對文學巨著、交響音樂、芭蕾藝術等高雅文藝的需求；既可能是對生理感官上的頤養(yǎng)、休憩或享受的需求，也可能是對精神世界追索的需求。

李教授：發(fā)達國家有一句名言：“增長不等于發(fā)展，富裕不等于幸福”，它很形象地說明了人們需要的變化。物質(zhì)是滿足人們生活的必需，文化則能提供生活的意義，使人們心靈受到撫慰、導向和激勵，以此提升自身素質(zhì)。

王主任：按照國際上的通行標準，一個地區(qū)的綜合競爭力，不僅包含了這個地區(qū)的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、基礎設施、生產(chǎn)力水平等定量化的硬性指標，還包含了這個地區(qū)的公眾素質(zhì)以及作為一種整合力量的價值體系，也就是人文精神。文化能夠提高國民素質(zhì)，能夠轉(zhuǎn)化人的發(fā)展觀念和生存理念，真正成為馬克思所說的“全面發(fā)展的人”。文化是“以文化人”，對人的作用不是轟轟烈烈，而是潛移默化的。這就是文化對人的作用。

小文：但是，文化對人的影響力和滲透力會不會也是一把雙刃劍呢？我這里有份材料，里面的數(shù)據(jù)讓我感到比較震驚：北京海淀區(qū)法院少年法庭隨機調(diào)查的100名在押未成年犯中，犯搶劫罪的占71％，這其中由于經(jīng)常看含有暴力內(nèi)容的音像制品并受影響的占75％。此外，這100名未成年犯中，經(jīng)常出入電子游藝廳的占66％，經(jīng)常出入網(wǎng)吧的占30％，經(jīng)常看色情內(nèi)容書刊、音像制品的占61％。目前網(wǎng)絡游戲的內(nèi)容很多帶有色情、格殺、武斗等情節(jié)，使一些癡迷于游戲和網(wǎng)絡的青少年大受影響，火爆刺激的內(nèi)容容易使他們模糊道德認知，甚至紛紛仿效尋求刺激，走上墮落和犯罪的道路。王主任，你怎么看？

王主任：這些只能說是劣文化，先進文化的主要功能是按照人應有的道德思想和倫理秩序，去教化人──使人“人化”──像個“人”。我們一些地方在文化消費品的生產(chǎn)方面僅注重市場收益，搞粗放型發(fā)展，滿足于生產(chǎn)一些短、平、快的東西，甚至是低級、庸俗的東西，缺乏高品質(zhì)的、既能賣座又讓人叫好的文化商品。我們不得不面對這樣一個現(xiàn)狀：發(fā)展市場經(jīng)濟的時候，我們有相當多的人和團體變得“沒文化”了，我們的社會由于快速拉動，如扳斷后的藕一樣，出現(xiàn)了“文化中空”。面對改革開放進程中不斷出現(xiàn)的一些不健康、不文明現(xiàn)象，如拜金主義、極端個人主義，一些人思想混亂，道德缺失，是非、善惡、美丑混淆，表明我們文化精神的缺失，這對經(jīng)濟社會發(fā)展的影響很大。

李教授：是這樣的。拿一些農(nóng)村來說，隨著物質(zhì)生活的改善，農(nóng)村對精神文化生活表現(xiàn)出強烈的需求，但庸俗的社會文化也隨之開始泛濫。在部分省份的落后鄉(xiāng)鎮(zhèn)，近年來一些草臺班子和不正規(guī)的演出團體游走鄉(xiāng)間，“脫衣秀”、色情錄像等活動在農(nóng)村開始抬頭，在一些地方，農(nóng)民因無處消遣，閑暇時就聚在一起賭博，不僅成人賭，不少孩子也賭，有的甚至全家參賭。部分地方的封建迷信活動也開始盛行。這些既破壞了淳樸的鄉(xiāng)風，也造成了許多讓人頭痛的社會問題。我國有數(shù)量眾多的縣、鄉(xiāng)文化事業(yè)單位，他們占據(jù)了人員、資源優(yōu)勢，但由于體制原因，并沒能為農(nóng)民提供豐富多彩的文化產(chǎn)品，農(nóng)村的精神文化建設正在被邊緣化、空白化。現(xiàn)在大家都在講建設新農(nóng)村，農(nóng)民該充實的不只是錢包，更需充實精神。