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原文
金陵為帝王之州[1]。自六朝迄于南唐，類皆偏據一方，無以應山川之王氣。逮我皇帝[2]，定鼎于茲[3]，始足以當之。由是聲教所暨[4]，罔間朔南[5]；存神穆清[6]，與天同體。雖一豫一游[7]，亦可為天下后世法。京城之西北有獅子山[8]，自盧龍蜿蜒而來[9]。長江如虹貫，蟠繞其下。上以其地雄勝，詔建樓于巔，與民同游觀之樂。遂錫嘉名為“閱江”云[10]。
登覽之頃，萬象森列，千載之秘，一旦軒露[11]。豈非天造地設，以俟大一統之君，而開千萬世之偉觀者歟？當風日清美，法駕幸臨[12]，升其崇椒[13]，憑闌遙矚，必悠然而動遐思。見江漢之朝宗[14]，諸侯之述職，城池之高深，關阨之嚴固，必曰：“此朕沐風櫛雨[15]、戰勝攻取之所致也。”中夏之廣[16]，益思有以保之。見波濤之浩蕩，風帆之上下，番舶接跡而來庭，蠻琛聯肩而入貢[17]，必曰：“此朕德綏威服[18]，覃及外內之所及也[19]。”四陲之遠，益思所以柔之[20]。見兩岸之間、四郊之上，耕人有炙膚皸足之煩[21]，農女有捋桑行馌之勤[22]，必曰：“此朕拔諸水火、而登于衽席者也[23]。”萬方之民，益思有以安之。觸類而思，不一而足。臣知斯樓之建，皇上所以發舒精神，因物興感，無不寓其致治之思，奚此閱夫長江而已哉？彼臨春、結綺[24]，非弗華矣；齊云、落星，非不高矣[25]。不過樂管弦之淫響，藏燕趙之艷姬。一旋踵間而感慨系之，臣不知其為何說也。
雖然，長江發源岷山，委蛇七千余里而始入海[26]，白涌碧翻，六朝之時，往往倚之為天塹；今則南北一家，視為安流，無所事乎戰爭矣。然則，果誰之力歟？逢掖之士[27]，有登斯樓而閱斯江者，當思帝德如天，蕩蕩難名[28]，與神禹疏鑿之功同一罔極[29]。忠君報上之心，其有不油然而興者耶？
臣不敏，奉旨撰記，欲上推宵旰圖治之切者[30]，勒諸貞珉[31]。他若留連光景之辭，皆略而不陳，懼褻也。
注釋
[1]金陵：今江蘇南京市。
[2]皇帝：指明太祖朱元璋。
[3]定鼎：傳說夏禹鑄九鼎以象九州，歷商周，都作為傳國重器置于國都，后因稱定都或建立王朝為定鼎。
[4]暨：至
[5]罔間朔南：不分北南。
[6]穆清：指天。
[7]一豫一游：謂巡游。《孟子.梁惠王下》：“夏諺曰：吾王不游，吾何以休；吾王不豫，吾何以助。”豫，義同“游”。《晏子春秋.內篇.問下》：“春省耕而補不足者謂之游，秋省實而助不給者渭之豫。”
[8]獅子山：晉時名盧龍山，明初，因其形似狻猊，改名為獅子山。山西控大江，有高屋建瓴之勢，自古以來是南京西北部的屏障，為兵家必爭之地。
[9]盧龍：盧龍山，在今江蘇江寧縣西北。
[10]錫：賜。
[11]軒露：顯露。
[12]法駕：皇帝的車駕。
[13]崇椒：高高的山頂。
[14]江漢之朝宗：《尚書.禹貢》：“江漢朝宗于海。”意謂江漢等大川以海為宗。
[15]沐風櫛（zhì）雨：即“櫛風沐雨”。風梳發，雨洗頭，形容奔波的辛勞。
[16]中夏：這里指全國。
[17]琛（chēn）：珍寶。
[18]德綏：用德安撫。
[19]覃：延。
[20]柔：懷柔。
[21]皸（jūn）足：凍裂腳上的皮膚。
[22]行馌（yè）：為田里耕作的農夫送飯。
[23]衽（rèn）席：臥席。意謂有寢息之所。
[24]臨春、結綺：南朝陳后主所建之閣。自居臨春閣，張貴妃居結綺閣，更有望春閣，用以居龔、孔二貴嬪。
[25]齊云：唐曹恭王所建之樓，后又名飛云閣。明太祖朱元璋克平江，執張士誠，其群妾焚死于此樓。故址在舊吳縣子城止。落星：吳嘉禾元年，天桂林苑落星山起三層樓，名曰落星樓。故址在今江蘇南京市東北。
[26]委蛇：亦作“逶迤”，連綿曲折。
[27]逢掖：寬袖之衣，古代儒者所服，因用作士人的代稱。
[28]蕩蕩難名：《論語.泰伯》：“巍巍乎！唯天為大，唯堯則之。蕩蕩乎！民無能名焉。”
[29]神禹疏鑿之功：指夏禹治水之功。
[30]宵旰（gàn）：即“宵衣旰食”，指勤于政務，早起晚食。
[31]勒：刻。貞珉：指碑石。[1]
譯文
金陵是帝王居住的城邑。從六朝以至南唐，全都是偏安一方，無法與當地山川所呈現的王氣相適應。直到當今皇上，建國定都于此，才足以與之相當。從此聲威教化所及，不因地分南北而有所阻隔；涵養精神和穆而清明，幾乎與天道融為一體。即使一次巡游、一次娛樂，也想到怎樣被天下后世效法。
京城的西北方有座獅子山，是從盧龍山蜿蜒伸展而來。長江有如一線長虹，盤繞著流過山腳下。皇上因為這地方形勢雄偉壯觀，下詔在山頂上建樓，與百姓同享游覽觀景之樂，于是賜給它美妙的名字叫“閱江”。登上樓極目四望，萬千景色次第羅列，千年的大地秘藏，似乎頃刻顯露無遺。這難道不是天地有意造就了美景，以等待一統海內的明君，來展現千秋萬世的奇觀嗎？
每當風和日暖的時候，皇上的車駕降臨，登上山巔，倚著欄桿遠眺，必定神情悠悠而啟動遐想。看見長江漢江的流水滔滔東去，諸侯赴京朝見天子，高深的城池，嚴密固防的關隘，必定說：“這是我櫛風沐雨，戰勝強敵、攻城取地所獲得的啊。”廣闊的中華大地，更感到想要怎樣來保全它。看見波濤的浩蕩起伏，帆船的上下顛簸，外國船只連續前來朝見，四方珍寶爭相進貢奉獻，必定說：“這是我用恩德安撫、以威力鎮服，聲望延及內外所達到的啊。”四方僻遠的邊陲，更想到要設法有所安撫它們。看見大江兩岸之間、四郊田野之上，耕夫有烈日烘烤皮膚、寒氣凍裂腳趾的煩勞，農女有采桑送飯的辛勤，必定說：“這是我拯救于水火之中，而安置于床席之上的人啊。”對于天下的黎民，更想到要讓他們安居樂業。由看到這類現象而觸發的感慨推及起來，真是不勝枚舉。我知道這座樓的興建，是皇上用來舒展自己的懷抱，憑借著景物而觸發感慨，無不寄寓著他志在治理天下的思緒，何止是僅僅觀賞長江的風景呢？
那臨春閣、結綺閣，不是不華美啊；齊云樓、落星樓，不是不高大啊。但無非是因為演奏了淫蕩的歌曲而感到快樂，或藏匿著燕趙的美女以供尋歡。但轉瞬之間便與無窮的感慨聯結在一起了，我真不知怎樣來解釋它啊。雖然這樣，長江發源于岷山，曲折蜿蜒地流經七千余里才向東入海，白波洶涌、碧浪翻騰，六朝之時，往往將它倚為天然險阻。如今已是南北一家，于是視長江為平安河流，不再用于戰爭了。然而，這到底是誰的力量呢？讀書人有登上此樓觀看此江的，應當想到皇上的恩德有如蒼天，浩浩蕩蕩難以形容它的廣闊，簡直與大禹鑿山疏水拯救萬民的功績同樣地無邊無際。忠君報國的心情，難道還有不油然而生的嗎？我沒有才能，奉皇上旨意撰寫這篇記文，于是準備將心中替皇上考慮到的晝夜辛勞操持國事最急切之處，銘刻于碑石。至于其它留連光景的言辭，一概略而不言，惟恐有所褻瀆。
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