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材料大意：森林有大樹、小樹，大樹很看不起小樹，一一天臺(tái)風(fēng)把大樹刮倒了，小樹低，反而仍在。據(jù)此回答以下問(wèn)題：

1．談?wù)勀銓?duì)偉大與渺小的看法。

【參考答案】

在我們的社會(huì)生活中不乏一些偉大與渺小的真實(shí)例子，然而到底如何看待偉大與渺小，我認(rèn)為我們應(yīng)該用辯證的思維來(lái)分析二者之間的關(guān)系。

一方面，偉大與渺小是相輔相成的，二者缺一不可。一個(gè)人生命的偉大與另一個(gè)人生命的渺小是互相依存的，沒有偉大就不會(huì)有渺小，而沒有渺小也便沒有偉大。例如，屈原生命的偉大是因?yàn)橛辛思槌嫉谋拔⒚煨。惶諟Y明生命的偉大是因?yàn)樨澒俪劣诠賵?chǎng)的渺小。

男一方面，偉大與渺小是相對(duì)的，二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。偉大正是靠渺小所烘托的，而渺小也正是通過(guò)偉大來(lái)反襯出來(lái)的，一個(gè)人的偉大不是始終如一的，一個(gè)人的渺小也不是一成不變的。生命的偉大是孕育在渺小中的；生命的平凡、生命的艱辛往往也造就了生命的偉大。在平凡的生命旅途中做著細(xì)小的事，這也并非不偉大。同時(shí)，一個(gè)人的偉大是建立在勤奮的基礎(chǔ)上的，而勤奮則是從渺小轉(zhuǎn)變到偉大的重要環(huán)節(jié)。

偉大與渺小正如同大樹與小樹的故事一樣，大樹的偉大正是靠小樹的渺小來(lái)襯托的，然而大樹雖然在平時(shí)很偉大，卻在臺(tái)風(fēng)面前變得很渺小；而小樹雖然平時(shí)低調(diào)得貌似很渺小，但是卻在臺(tái)風(fēng)面前展現(xiàn)出了其偉大之處。這個(gè)道理也告訴我，在日常生活中，自己既不能高傲自大、目空一切，也不能妄自菲薄、否定自己，而應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)地在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)地做好自己的本職工作，化平庸為神奇，充分發(fā)揮自己的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的共同進(jìn)步。

2．“木秀于林，風(fēng)必摧之”，你怎么看?

【參考答案】

“木秀于林，風(fēng)必摧之”這句話出自三國(guó)魏人李康的《運(yùn)命論》，整句話是：“木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之。”這句話與“槍打出頭鳥”的意思大同小異，講的是在一片樹林里，一棵樹如果長(zhǎng)得過(guò)高于其他樹，風(fēng)首先吹斷的必然是這棵樹，它反映了事物發(fā)展的客觀規(guī)律。但是這句話是一種消極的思想，我們應(yīng)該用積極的心態(tài)來(lái)看待這一現(xiàn)象。

“木秀于林，風(fēng)必摧之”有時(shí)確實(shí)存在這種現(xiàn)象，但是之所以有樹大招風(fēng)現(xiàn)象的存在，我想應(yīng)該從主觀方面來(lái)分析問(wèn)題，而不是將這句話作為沒道德、沒才華甚至懶惰的借口。一個(gè)人即使再優(yōu)秀，如果自命不凡、清高自傲、我行我素甚至一意孤行，也必然會(huì)導(dǎo)致大家的厭煩，因此會(huì)成為眾矢之的。而我們應(yīng)該在有才華的同時(shí)更要學(xué)會(huì)虛懷若谷、團(tuán)結(jié)同事，用自己的行動(dòng)，帶動(dòng)大家的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，形成“全林皆秀、眾堆成岸”的局面。只有這樣，我們才能在社會(huì)上有一席之地。

與此同時(shí)，在用人方面，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者也應(yīng)該本著愛才、惜才、用才的原則，正確對(duì)待人才。因?yàn)椤鞍敛拧蓖鶗?huì)成為大家攻擊的對(duì)象，這就要求領(lǐng)導(dǎo)者不要偏聽偏信、不辨真?zhèn)危瑢?duì)“傲才”橫加制裁，或打入“冷宮”，結(jié)果人言雖然平息了，但人才也流失了。所以，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)正確對(duì)待人們對(duì)“傲才”的議論：一方面，對(duì)傲才要常提醒，促其改正自身存在的問(wèn)題，同時(shí)對(duì)那些毫無(wú)根據(jù)的流言蜚語(yǔ)也要明察秋毫，以正視聽；另一方面，也要多給“傲才”提供與群眾接觸的機(jī)會(huì)，讓他們與其他同事在相互溝通中多一些理解。

在日常生活和工作中，我會(huì)不斷努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，不因“木秀于林，風(fēng)必摧之”而停滯前進(jìn)的腳步，同時(shí)自己也要注意修德，以謙虛謹(jǐn)慎、團(tuán)結(jié)和諧為工作的原則，用自己的積極進(jìn)取帶動(dòng)整個(gè)團(tuán)隊(duì)的進(jìn)步。

3．假如現(xiàn)在的環(huán)境沒辦法讓你成為一棵大樹，你是選擇離開還是繼續(xù)留下?

【參考答案】

每個(gè)人的心目中都有自己的理想豐碑，都希望自己成長(zhǎng)為一棵參天大樹，雖然現(xiàn)在的環(huán)境沒有辦法讓我成為一棵大樹，但是我依然會(huì)選擇繼續(xù)留下，堅(jiān)持自己的理想不動(dòng)搖，在平凡的工作當(dāng)中通過(guò)不懈的努力慢慢地將理想化為現(xiàn)實(shí)，成長(zhǎng)為棟梁之材。

首先，現(xiàn)在的環(huán)境之所以沒辦法讓我成為一棵大樹，是因?yàn)槲疫€不夠出色，需要不斷地完善自我，這就要求我在今后的工作當(dāng)中要不斷地反思自我，積極地向同事學(xué)習(xí)、向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)教，而不應(yīng)該以離開作為自己不積極上進(jìn)的借口。而當(dāng)下很多大學(xué)畢業(yè)生則是眼高手低，剛進(jìn)單位就急于求成，沒有達(dá)成自己的目標(biāo)就灰心喪氣，以為是環(huán)境的問(wèn)題無(wú)法讓自己成長(zhǎng)為一棵大樹，因此而頻繁地跳槽，殊不知要先檢討下自己是否努力過(guò)、是否積極地進(jìn)取過(guò)。

其次，我認(rèn)為一個(gè)人的價(jià)值并不是通過(guò)是否是一棵“大樹”來(lái)體現(xiàn)的，平凡的“小樹”也能夠在他平凡的崗位上發(fā)揮其不可替代的作用，因此我們不應(yīng)該好高騖遠(yuǎn)，而應(yīng)該腳踏實(shí)地將每一天的工作做到盡善盡美。

最后，我認(rèn)為作為一個(gè)積極上進(jìn)的人，應(yīng)該胸懷理想，為了自己的目標(biāo)不斷地努力前進(jìn)。雖然現(xiàn)在我還是一棵平凡的“小樹”，但是我會(huì)通過(guò)不斷地努力，爭(zhēng)取成為一個(gè)可以為團(tuán)隊(duì)、為單位做出更多貢獻(xiàn)的“大樹”。

4．森林要舉辦舞會(huì)，大家都不想讓灌木參加，因?yàn)樗牡燃?jí)太低，如果你是森林的宣傳委員，你要怎么做?

【參考答案】

團(tuán)隊(duì)的和睦友好氛圍不但能夠增進(jìn)團(tuán)隊(duì)的集體榮譽(yù)感，還有利于增強(qiáng)每個(gè)人的團(tuán)隊(duì)歸屬感，作為森林的宣傳委員，我會(huì)本著和諧的團(tuán)隊(duì)精神來(lái)讓灌木參加本次森林舞會(huì)。

首先，調(diào)查大家的思想癥結(jié)所在，與有代表性的反對(duì)者溝通交流，找到用來(lái)說(shuō)服大家的理由，做好森林內(nèi)其他人員的思想工作，避免他們戴有色眼鏡來(lái)看人待事，在動(dòng)之以情、曉之以理的說(shuō)服下，讓大家接受灌木，并同意其參加舞會(huì)。

其次，主動(dòng)找灌木談心，從他自身出發(fā)，和他一起分析問(wèn)題出現(xiàn)的原因。動(dòng)員其和大家開誠(chéng)布公的交流，徹底消除誤會(huì)和隔閡，爭(zhēng)取自己參加舞會(huì)的機(jī)會(huì)。

再次，針對(duì)本次晚會(huì)，作為森林宣傳委員，我要進(jìn)行大力的宣傳，在宣傳過(guò)程中使平等地對(duì)待他人、不歧視他人的思想深入人心，真正地調(diào)動(dòng)大家的集體團(tuán)結(jié)意識(shí)。

最后，在森林舞會(huì)的當(dāng)天讓灌木真正地融入到集體當(dāng)中來(lái)，可以調(diào)動(dòng)灌木的積極性，讓他在舞會(huì)的當(dāng)天表演節(jié)目，以自己出色的表演感染大家，讓大家更加接受灌木。同時(shí)也可以協(xié)調(diào)舞會(huì)的相關(guān)負(fù)責(zé)人安排一些集體活動(dòng)，在這些集體活動(dòng)中讓大家增強(qiáng)和諧的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

在森林舞會(huì)結(jié)束后，我會(huì)繼續(xù)開展一些宣傳團(tuán)結(jié)、友愛、合作、互助的相關(guān)活動(dòng)，在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天讓團(tuán)隊(duì)和諧的精神更加深入人心。