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(1). 孔子特別強調(diào)做事情的分寸,“過”和“不及”都是要盡力避免的。孔子提倡仁愛,但他并不認為應當以喪失原則的仁愛之心寬宥所有人的過失。有人問他:“以德報怨,何如?”孔子的回答是:“以直報怨,以德報德。”
與這段文字文意不相符的是( )。
A. 以一種惡意,一種怨恨去面對另外的不道德,這個世界將是惡性循環(huán),無止無休
B. 你獻出恩德和慈悲,用仁厚去面對已經(jīng)有負于你的人和事,這才是人生應有的態(tài)度
C. 用你的公正、率直、耿介和磊落,坦然面對一切
D. 要把有限的情感,有限的才華,留在最應該使用的地方
答案:B
(2). 所謂土地國有化前提下的租賃制,是指國家作為全部土地產(chǎn)權(quán)的所有者,通過協(xié)議將這些土地的使用權(quán)租給各自獨立的農(nóng)業(yè)商品生產(chǎn)者進行經(jīng)營,并由承租者向國家繳納定量租金的一種土地經(jīng)營方式。
據(jù)此可知,如果實行了土地國有化前提下的全面租賃制,則( )。
A. 土地將歸農(nóng)業(yè)商品生產(chǎn)者所有
B. 農(nóng)民將成為各自獨立的農(nóng)業(yè)商品經(jīng)營者
C. 土地的所有權(quán)與使用權(quán)統(tǒng)一歸國家所有
D. 土地的經(jīng)營方式將發(fā)生變化
答案:D
(3). 森林是人類文明的搖籃,是最直接影響人類能否生存下去的生態(tài)因子。森林吸收◇氧化碳,釋放氧氣,以此平衡著大氣二氧化碳的比例,據(jù)估計,世界上的森林和植物每年產(chǎn)4000億氧氣。森林是造雨者,不但影響降水量,且減緩山坡上的土壤侵蝕。
這段話主要支持了這樣一種論點,即森林( )。
A. 是造雨者
B. 是“天然氧吧”
C. 是人類文明的搖籃
D. 是人類生存環(huán)境的重要組成部分
答案:D
(4). 環(huán)境學家十分關注保護瀕臨滅絕動物的高昂費用,提出應通過評估各種瀕臨滅絕動物對人類的價值,以決定保護哪些動物。此法實際不可行,因為預言一種動物未來的價值是不可能的。評估對人類現(xiàn)在作出間接但很重要的貢獻的動物的價值是不可能的。
這段文字作者的主要論點是( )。
A. 保護沒有價值的瀕臨滅絕的動物比保護具有潛在價值的動物更重要
B. 盡管保護所有瀕臨滅絕的動物是必須的,但在經(jīng)濟上卻是不可行的
C. 由于判斷動物對人類價值高低的方法并不完善,在此基礎上做出的決定也不可靠
D. 保護對人類有直接價值的動物遠比保護有間接價值的動物重要
答案:C
(5). 發(fā)生在印度洋上的地震和海嘯,再次讓人類領教了大自然的威力。盡管我國的海區(qū)外岸有很多連串的島嶼、暗礁環(huán)繞,形成了一道抵抗海嘯的天然屏障,但依然要居安思危。我國由于距離海岸很遠,有時深海發(fā)生的地震沒有直接給我國造成損失,但地震引發(fā)的海嘯卻可以造成巨大的破壞,海嘯波可以以每小時800公里的速度在海洋中長距離傳播,形成幾十米高的涌浪。
這段話主要支持的論點是( )。
A. 地震和海嘯警示世人矚目深海大洋
B. 印度洋的地震和海嘯警示我國要加快深海大洋研究
C. 地震引起的海嘯可以造成巨大的破壞
D. 自然災害是殘酷無情的
答案:B
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