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(1). 毫無疑問，在今日武斷批判中醫的人中，不乏以“科學”代言人自居者，將各種自己不懂的知識系統一棍子打死，歸入_______。這種態度不能不使人懷疑其言論與知識的討論無關，另有用意。不過，在抗拒這種學霸的同時，我們也不必非要陷入相反的_______。坦率地說，身為一個“中醫”，我以為目前的中醫面對的最大危機不是外來的，而是內在的。中醫落到今天這個地步，一定程度上可謂是_______。

填入橫線部分最恰當的一項是：( )

A. 邪說境地罪有應得

B. 異端泥淖咎由自取

C. 異己泥潭責無旁貸

D. 異類困境作繭自縛

答案:B

(2). 至少在中文世界，將儒家傳統定性為一種“人文主義”，已經成為學界的_______。而視儒家傳統為一種“宗教”，或者認為儒家傳統具有一種宗教性，則自清末民初以來一直聚訟不已，至今_______。

填入橫線部分最恰當的一項是：( )

A. 公認尚無定論

B. 共鳴未置可否

C. 共識莫衷一是

D. 慣例前途未卜

答案:C

(3). 很長一段時間以來，文學_______了，文學家們似乎都已經退隱到超凡脫俗的文學世界里，或專營文學技術的革新，或致力于自我感情的_______。在各種重大歷史場合很難看到文學的身影。

填入橫線部分最恰當的一項是：( )

A. 消失裝飾

B. 寂靜掩飾

C. 沉默宣泄

D. 沉寂雕飾

答案:D

(4). 誠然，在相當長一段時間里，對抗或叛逆確實是中國當代詩歌完成自我_______的法則之一。以真實取代虛假，以個人反抗群體，以感性抵制理性，以平面消除深度，中國當代詩歌正是在這種不斷的反叛中實行著某種_______。

填入橫線部分最恰當的一項是：( )

A. 衍變更新

B. 蛻變更迭

C. 嬗變替換

D. 演變置換

答案:B

(5). 傳統經濟學習慣鋪陳宏大的說辭，在人性的細節方面，總是_______。被抽空了細節的經濟學，雖_______，擁有如廟堂般巍峨的氣勢，卻還原和解讀不了世界的真實。

填入橫線部分最恰當的一項是：( )

A. 語焉不詳高屋建瓴

B. 閃爍其詞博大精深

C. 含糊其辭鞭辟入里

D. 捉襟見肘天馬行空

答案:A

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