和現代漢語一樣，文言文中也常常運用各種修辭以增強表達效果。其中，有些修辭格的運用較為頻繁。了解這些特殊的修辭，有助于閱讀能力的提升。這里著重說明的是現代漢語中不常見，但對文言文閱讀理解影響較大的幾種修辭格。
1.借代
文言文中，借代修辭格運用的相當普遍，如果按字面翻譯，往往會造成誤解。如：“臣本布衣，躬耕于南陽。”(諸葛亮《出師表》)這里的“布衣”，在古代不難理解，因為古時平民多穿麻布衣服，用這一特征來指代事物本身，是一種借代。如果不了解這一點，按字面譯為“穿布衣服的人”，后面的“不以臣卑鄙。”(不因我地位低、見識淺)就會使人產生疑問：“穿布衣服”，怎么就“地位低”呢?在翻譯時，對這類詞語應采取意譯的方法，加以復原(譯為“平民百姓”)，否則會使人感覺莫名其妙。
2.互文
作為一種修辭方法，互文在文言文中也較為常見。這類句子，在內容上前后互相補充，常常收到言簡意賅的效果。如：“不以物喜，不以己悲。”(范仲淹《岳陽樓記》)意思是“不因外物環境和自己遭遇的好壞而高興或悲傷”。這里的“喜”，不僅指“物”，同時也指“己”;：“悲”不僅指“己”，也指“物”。
3.委婉
為了某種需要，對某件事情不直截了當地說出來，而是換一種說法，這就是委婉。文言文中，委婉修辭格常用于外交場合。如《赤壁之戰》中，曹操給東吳下戰書，“今治水軍八十萬眾，方與將軍會獵于吳”，就是一種委婉說法。明明大兵壓境，殺氣騰騰，卻故意說得十分輕松自在。對這類句子的翻譯，一定注意保持原文的修辭色彩。
4.諱飾
諱飾實際上也是一種委婉，往往是指由于人的忌諱而改變說法。如對于“死”，帝王死叫“山陵崩”、“宮車晏駕”“千秋之后”，老百姓死則稱為“填溝壑”。了解這些說法的真正含義，才能準確地翻譯文言文。
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