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1.“物質(zhì)兩種存在形式離開了物質(zhì)，當(dāng)然都是無，都是只在我們頭腦中存在的觀念抽象”，這段話說明( )

A.時間和空間是客觀的

B.時間和空間是物質(zhì)的存在形式

C.時間和空間是絕對的，又是相對的

D.時間和空間是有限的

E.時間和空間是無限的

2.我國古代哲學(xué)家王夫之認(rèn)為：“動靜者，乃陰陽之動靜也。”“皆本物之固然。”“靜者靜動，非不動也。”“靜即含動，動不含靜。”“動、靜，皆動也。”這在哲學(xué)上表達(dá)了( )

A.運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性

B.靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài)

C.靜止是相對的，運(yùn)動是絕對的

D.運(yùn)動是靜止的總和

E.靜止是絕對的，運(yùn)動是相對的

3.馬克思主義認(rèn)識論與唯心主義認(rèn)識論的區(qū)別在于是否承認(rèn)( )

A.世界的可知性 B.客觀事物是認(rèn)識的對象

C.認(rèn)識發(fā)展的辯證過程 D.社會實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)

E.認(rèn)識是否經(jīng)歷一個過程

4.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)發(fā)展的實(shí)質(zhì)的有( )

A.因禍得福，禍福相依

B.無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專政

C.培育出新優(yōu)質(zhì)品種

D.原始社會的公有制經(jīng)過私有制到社會主義的公有制

E.某種時尚開始流行

5.恩格斯說：“當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面。”這段話所包含的辯證法觀點(diǎn)有( )

A.聯(lián)系是客觀世界的本性

B.一切事物都處于相互聯(lián)系之中

C.世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體

D.聯(lián)系既是普遍的又是復(fù)雜多樣的

E.聯(lián)系的本質(zhì)存在于人們的思維之中

答案：

1.AB

2.ABC

3.BD

4.BCD

5.ABCD