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一、考試性質(zhì)招聘初中政治學(xué)科教師的考試屬選拔性質(zhì)的考試。考試大綱體現(xiàn)大學(xué)本科政治學(xué)和政治教育及相近專業(yè)的水平。大綱是考試命題和應(yīng)考人員備考的根據(jù)。編寫的目的和任務(wù)是為了幫助應(yīng)考人員了解考試的內(nèi)容為應(yīng)考提供復(fù)習(xí)范圍和備考的水準(zhǔn)及要求，為選拔合格的初中思想政治課教師服務(wù)。

二、考試范圍

1．本大綱以大學(xué)本科政治學(xué)和政治教育專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃中的課程設(shè)置為依據(jù)，以專業(yè)主干課程為重點(diǎn)，結(jié)合初中思想政治課教師應(yīng)具備的教學(xué)教育水平和能力的基本要求而編寫。

2．本大綱共分10個(gè)部分。其中，第l至9部分是專業(yè)主干課程；第10部分是專業(yè)基本技能課程。第1至5部分是專業(yè)基礎(chǔ)理論考核的重點(diǎn)。

3．考核的內(nèi)容及要求是：基本概念的理解，基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，基本理論觀點(diǎn)的分析，基本教學(xué)教育技能的初步運(yùn)用。

4．大綱對(duì)一些掌握有一定難度或參考書中的觀點(diǎn)和表述不太一致的基本概念、基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行了必要的點(diǎn)撥和適當(dāng)?shù)年U釋，考生在使用本大綱時(shí)應(yīng)加以注意。

第一部分  馬克思主義哲學(xué)原理

一、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論

(一)哲學(xué)和哲學(xué)的基本問題

1．哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀

2．哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一

3．哲學(xué)的基本問題：思維和存在的關(guān)系問題

4．唯物主義和唯心主義的區(qū)別和對(duì)立

(二)馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生和特征

1．馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的條件

2．馬克思主義哲學(xué)的定義及其理解

3．馬克思主義哲學(xué)的基本特征：實(shí)踐性、科學(xué)性、革命性

(三)馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)時(shí)代

1．馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代科技革命

2．馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代西方哲學(xué)

3．馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)化及三個(gè)理論成果

二、世界的物質(zhì)性和人的實(shí)踐活動(dòng)

(一)物質(zhì)及其存在形式

1．辯證唯物主義關(guān)于物質(zhì)的觀點(diǎn)

2．物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)與靜止

3．物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與時(shí)間、空問

(二)人對(duì)物質(zhì)世界的實(shí)踐把握

1．實(shí)踐的本質(zhì)含義

2．實(shí)踐的基本特征

3．實(shí)踐的基本形式

4．實(shí)踐的主體和客體及其相互關(guān)系

5．人對(duì)物質(zhì)世界實(shí)踐把握的基本環(huán)節(jié)

(三)意識(shí)的產(chǎn)生、本質(zhì)和能動(dòng)作用

1．意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

2．意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映

3．意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)、實(shí)現(xiàn)途徑與條件

(四)世界的物質(zhì)統(tǒng)一性

1．物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用和意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用

2．主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的關(guān)系

3．世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

三、世界的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律

(一)世界的普遍聯(lián)系

1．聯(lián)系的客觀性、普遍性和多樣性

2．系統(tǒng)的含義及其特征

3．辯證法和形而上學(xué)的根本對(duì)立

(二)世界的永恒發(fā)展

1．發(fā)展的實(shí)質(zhì)是舊事物的滅亡，新事物的產(chǎn)生

2．現(xiàn)象和本質(zhì)、必然性和偶然性、原因和結(jié)果、可能性和現(xiàn)實(shí)性

(三)事物發(fā)展過程中的量變和質(zhì)變、肯定和否定及其關(guān)系

1．事物存在的質(zhì)、量、度

2．事物發(fā)展中的量變和質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化

3．事物發(fā)展中的肯定和否定及其辯證關(guān)系

(四)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

1．唯物辯證法的含義、實(shí)質(zhì)和核心

2．矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一

3．事物發(fā)展的內(nèi)因和外因及其相互轉(zhuǎn)化

4．矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性及其辯證關(guān)系

5．矛盾的普遍性和特殊性及其辯證關(guān)系

6．堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一

四、認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和過程

(一)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和本質(zhì)

1．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

2．認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映

3．實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用與認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用

(二)認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程

1．從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍

2．從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍

3．認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一

(三)真理與價(jià)值

1．真理的含義及其理解

2．實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

3．真理和價(jià)值的相互關(guān)系

(四)辯證思維的基本方法

1．歸納與演繹

2．分析與綜合

3．抽象與具體

4．邏輯與歷史的統(tǒng)一

五、人類社會(huì)的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)

(一)人類社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)和本質(zhì)

1．社會(huì)歷史觀的基本問題是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系

2．社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

3．地理環(huán)境和人口因素在社會(huì)形成和發(fā)展中的作用

4．人類社會(huì)的本質(zhì)是實(shí)踐

(二)人類社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)

1．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

2．政治結(jié)構(gòu)

3．文化結(jié)構(gòu)六、社會(huì)發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造者

(一)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律

1．生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律

2．上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律

(二)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力

1．社會(huì)基本矛盾的內(nèi)容和在社會(huì)發(fā)展中的作用

2．“生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”的依據(jù)及其意義

3．科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用

4．階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)中的作用

(三)歷史的創(chuàng)造者

1．人民群眾在歷史發(fā)展中的決定作用

2．個(gè)人在歷史上的作用和評(píng)價(jià)歷史人物的科學(xué)原則

七、社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展

(一)社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程

1．社會(huì)形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性

2．社會(huì)發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性

(二)人的本質(zhì)和人的價(jià)值

1．人的自然屬性和社會(huì)屬性

2．人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和

3．人的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)

4．人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展