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1.對開始步人就業的人群而言，失業造成的傷害更深，更持久，會潛在制造一批“迷茫的一代”。研究結果表明，青年人長期失業會像人們深陷低于自己能力的工作，或被企業視為受損的商品時一樣極大地壓抑終身價值。
本段文字主要強調( )。
A.失業會壓抑青年人的自身價值 B.失業使青年人懷疑自己的工作能力
C.失業會給青年人造成傷害 D.促進青年人就業的必要性
答案：C
2.由于技術理性造就了資本主義機器生產體系和管理體系，人不得不屈從于這些體系及由這些體系所規定的交換原則和利己主義原則，進而把適應市場經濟的交換原則作為美德來看待，并由此造就了權威主義的倫理價值觀盛行。這種倫理價值觀上的矛盾沖突又使得相對主義的倫理價值觀得以產生和流行。它反映了在技術理性盛行的條件下，人的個性失落和在價值觀上的困惑和矛盾。
這段話的主旨是( )。
A.技術理性造就了資本主義機器生產體系和管理體系
B.技術理性造成了人的個性失落和倫理價值觀的混亂
C.技術理性造就了權威主義的倫理價值觀盛行
D.技術理性把適應市場經濟的交換原則作為美德來看待
答案：B
3.在心理層面上，中國人對自身的確認，有“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”的觀念，使生命受之于一個體細胞的“克隆”，可能使人們難以接受，并且失卻對生命的神圣感。在技術層面上，有性繁殖是自然進化的結果，它所包含的確定性和不確定性，基本上能夠保證人類適應自然的生存條件;但是，“克隆人”在進化上的不確定性，是否有利于他們適應自然而生存，人們還難以預料。
對這段文字的主旨概括最確切的是( )。
A.“克隆”技術面臨的難關
B.中國人的生命觀念與“克隆人”技術的沖突
C.有性繁殖與無性繁殖的主要區別
D.中國人難以接受“克隆人”技術的原因
答案：D
4.當前，信息化浪潮一次比一次更猛烈地沖擊著我們的“頭腦”，只有不斷深入閱讀，體驗并適應數字化生存方式，了解新時代的“精神本質”和“生存法則”，培育出一種“世界眼光”和“世界精神”，才能從容、理性、睿智地面對新世界、新生活。新時代讀什么書?必須結合世界發展大勢和個體的實際需要來制定閱讀路線圖，從中尋找規律，進行創造性的理解，把別人的知識、經驗、觀點轉化成自己的一種生命體驗和價值。
對本段文字概括最準確的一項是( )。
A.要結合時代發展和個體需要來進行閱讀
B.信息化浪潮對人們的生存方式產生了重大影響
C.新時代要求我們讀書必須深入
D.閱讀能夠幫助我們能更好的適應社會變化
答案：A
5.有唐詩作榜樣是宋人的大幸,也是宋人的大不幸。看了這個好榜樣,宋代詩人就學了乖,會在技巧和語言方面_____;同時,有了這個好榜樣,他們也偷起懶來,_____了摹仿和依賴的惰性。
填入劃橫線部分最恰當的一項是:
A.精益求精 放縱 B.吹毛求疵 助長
C.另辟蹊徑 養成 D.精雕細琢 滋生
答案：A
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