1.亞洲海嘯之后,有報道說,當地的原始土著居民能夠及時地感覺到危機迫近,他們和野生動物一起逃往地勢較高的地方躲避即將到來的災難。為此,科學家們正在致力于相關的研究,希望能找出這一行為的原因。
文中“這一行為”指的是( )。
A.科學家研究海嘯的形成原因
B.原始土著居民到地勢較高的地方生活
C.野生動物可以在海嘯來臨前逃往地勢較高的地方
D.原始土著居民能夠感覺到危機并及時躲避災難
答案：D
2.在戰爭問題上,日本政府一直采取蒙混過關的態度,不去正視歷史,還聲稱日本沒有像希特勒那樣的戰爭狂人,企圖將某個民族像猶太人那樣滅絕掉。在面對二戰造成的災難時,也往往一味強調日本受到的傷害,儼然以二戰的受害者自居,尤其是一些右翼政客,置周邊國家人民的強烈反對于不顧,屢次三番地去靖國神社參拜;相反,卻對被侵略國家人民遭受的創傷輕描淡寫,根本就不提對戰爭罪行謝罪之事。
根據這段文字,下列說法錯誤的是( )。
A.日本在二戰中也受到了傷害B.日本沒有戰爭狂人
C.日本的有些政客經常去參拜靖國神社D.中國反對日本政客去參拜靖國神社
答案：B
3. 在大部分歷史中,人們一直受限于他們的地理范圍。沒有到世界遙遠地方旅行的手段,對遠遠不同于自己的文化和民族的觀察是艱難的。大范圍的旅行通常是少數人獨享的特權;只有當適當的運輸和通信方式得到發展,對其他民族和文化的研究才盛行。但是這并不是說,人們一直沒有注意到世界上與他們自己在看法和行為上不同的其他民族的存在。例如,圣經《舊約全書》與《新約全書》充分提到各種各樣的民族。借助于向真正遙遠地方旅行的手段,人們有可能第一次遇到與自己根本不同的民族。這樣一個時代到來了:人們越來越努力根據自然法來解釋事情,對以權威文本為根據的傳統解釋表示懷疑,對人類多樣性的興趣日漸濃厚。
下面對“人類多樣性”理解最恰當的一項是()。
A.不同民族的文化差異及其在年齡、性別、性格等方面的不同
B.人類的不同起源和人們對不同民族、不同文化的獨特看法
C.民風習俗的差異和對“未開化的”或“野蠻的”民族的認同
D.不同的民族在文化價值觀念上的差異及其獨特的行為方式
答案：D
4. 磁共振現象為成像技術提供了一種全新思路:將人體置于特殊磁場中,用無線電射頻脈沖激發人體內氫原子核,引起氫原子核共振,并吸收能量;在停止射頻脈沖后,氫原子核按特定頻率發出射電信號,并將吸收的能量釋放出來,被人體外的接收器收錄,經電子計算機處理獲得圖像。許多原子核的運動類似“自旋體”,不停地以一定的頻率自旋。如果把物體放置磁場,原子核可以在磁場中旋轉。磁場的強度和方向,決定原子核旋轉的頻率和方向。在磁場旋轉的原子核有一個特點,即可以吸收頻率與旋轉頻率相同的電磁波,使原子核的能量增加;當原子核恢復原狀時,就會把多余的能量以電磁波的形式釋放出來;用適當的電磁波照射它,然后分析它釋放的電磁波,就可以得知構成這一物體的原子核的位置和種類,據此繪制物體內部精確的立體圖像。對“無線電射頻脈沖”在磁共振成像技術中的作用,理解最恰當的一項是()。
A.它在激發人體內氫原子核時,能引起氫原子核在磁場中旋轉,導致原子核旋轉頻率的改變和共振的產生,同時吸收能量
B.它在激發人體內氫原子核時,能引起氫原子核在磁場中旋轉,導致原子核旋轉頻率的改變和射電信號的發出,同時釋放能量
C.它能激發人體內氫原子核,引起氫原子核共振并吸收能量,停止后,氫原子核會按特定頻率發出射電信號并釋放能量
D.它能激發人體內氫原子核,引起氫原子核共振和能量變化,停止后,射頻脈沖會按特定頻率把射電信號和能量釋放出來
答案：C
5. 自從“五四”以來,翻譯介紹先進國家的文化成果就成了中國人民的迫切要求。 。
句末補充的最恰當的句子是()。
A.這些翻譯作品促進了中國學術文化的發展,同時也影響了中國的書面語言
B.翻譯作品日見其多,一方面這些作品提高了中國學術文化的素養,另一方面也促進了中國書面語言的發展
C.翻譯作品日見其多,這些作品促進了中國學術文化的發展,同時也影響了中國的書面語言
D.這些翻譯作品提高了中國學術文化的素養,同時也促進了中國書面語言的發展
答案：C
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