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1.說到底，世上風景閑流水,端的還是要人慢下來。中國這如許的城市中，最是江城得了個中____，且將它_____地揮灑出來。這___江城街頭巷尾，湖畔公園里數不勝數的茶館、茶，,一個人在清晨里不慌不忙地起來，____到茶館里，一坐就是一天，那叫一個悠閑！

填入劃橫線部分最恰當的一項是：

A.滋味 淋漓盡致 便是 踱B.趣味 痛痛快快 當是 遛

C.意味 興致勃勃 自是 逛D.韻味 盡情盡興 恰是 晃

2.后世讀史者，如果不_________現代思想之影響而進入歷史現場，難以接近并_______歷史真相究竟如何；但是，讀史人比之歷史中人，稍顯幸運之處則是，在足夠長的時間線索里，有條件將當事人彼時彼刻信息碎片拼集成型，并以歷史_的結果而重新審視曾經事實的價值。如此而為，當然挑戰智力與情懷。只是，非此，又何以從歷史現場而尋得歷史邏輯。

填入劃橫線部分最恰當的一項是：

A.阻止 獲悉 循環 B.限制 探究 變遷

C.遏止 還原 沉淀 D.克制 理解 演變

3.自由和平等是現代性的兩大核心價值，同時這兩者之間存在著_______。薩米爾?阿明曾言不講平等的自由即意味著野蠻。一個良好的社會不應該_______地向任何一個方向傾斜，而是要在二者之間尋找____。

填入劃橫線部分最恰當的一項是：

A.張力 極端 均衡 B.差異 隨意 平衡

C.博弈 任意 共性 D.矛盾 過度 中點

4.印度國家旅游局曾經宣布，香格里拉位于喜馬拉雅山下的巴爾蒂斯鎮；尼泊爾人也_____,聲稱他們的邊陲小鎮木斯塘為香格里拉；俄羅斯人則在西伯利亞的冰天雪地里，輾轉尋找香格里拉的______。可實際上，香巴拉作為佛教理想中極樂世界的象征，無論把它放在哪一塊現實的土地上，都會顯得牽強，甚至會_______了它本身的圣潔。

填入劃橫線部分最恰當的一項是：

A.不甘示弱 蛛絲馬跡 玷污 B.不甘人后 一鱗半爪 損傷

C.針鋒相對 千絲萬縷 破壞 D.積極響應 片言只語 污染

5.以變制變，是一種_______，是一種智慧。世上的萬事萬物都有其特殊性，因此在尊重_____的同時，要善于以變制變，不斷提高自己的應變能力_______贏得主動權。

填入劃橫線部分最恰當的一項是：

A.謀略 規律 進而 B.策略 規則 從而

C.策略 規律 從而 D.謀略 規則 進而

答案解析：

1.【答案】A。解析：“個中滋味”為固定搭配，且“淋漓盡致”與“揮灑”對應，“便是”、“踱”均符合句意。由此可知本題答案為A。

2.【答案】D。解析：先看第一空，遏止：用力阻止。阻止：使不能前進；使行動停止。限制：不讓超過界限；局限在范圍內。克制：克服、制服、抑制，適用于不好的或不應有的情感、思想。由詞義可知“遏止”、“阻止”語義過重，排除A、C項。再看第二空，探究：探索研究。理解：知道、了解、懂得等意思。文段的主語是“后世瀆史者”，讀史者中并非都是研究者，故用“探究”不合適。由此排除B項。且“演變”填入句中亦恰當。故本題答案為D。

3.【答案】A。解析：第一空，由句意可知，題干說的“自由”與“平等”之間存在相互制約的關系，B項的“差異”、D項的“矛盾”不合句意，排除。第三空，由“不應該_地向任何一個方向傾斜”可知，應保持二者的平衡，故C項“共性”不合句意，排除。因此本題選A。

4.【答案】A。解析：結合句意可知，尼泊爾人反對印度的說法，聲稱香格里拉在他們那里。兩個國家是在較量、爭奪。顯然“積極響應”不符合句意，排除D。“蛛絲馬跡”比喻與事情根源有聯系但不明顯的線索、痕跡；“千絲萬縷”多形容相互之間種種密切而復雜的聯系。結合句意，俄羅斯人尋找香格里拉的線索更恰當，排除C。“玷污”指弄臟，辱沒；“損傷”指傷害，損害。結合后文的“圣潔”可知，用“玷污”更合適。本題答案為A。

5.【答案】C。解析：先看第二空，由“世上的萬事萬物都有其特殊性”可知，此處要填“規律”,且“尊重規律”為習慣性搭配，排除B、D。再看第三空，此處暗含順承關系，故選“從而”更恰當，排除A。故本題選C。