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各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、同志們，上午好!我演講的題目是《安全管理與執(zhí)行力》。

在中國(guó)古典名著《三國(guó)演義》中，有兩個(gè)故事家喻戶(hù)曉。故事之

一是著名的赤壁大戰(zhàn)關(guān)羽華容道放曹操，故事之

二是失街亭諸葛亮揮淚斬馬謖。兩個(gè)故事引人入勝，讓人回味無(wú)窮。在這兩個(gè)事件中，既有同工之妙，又有不同的處理結(jié)果。兩個(gè)故事的主人公關(guān)羽和馬謖，均在請(qǐng)戰(zhàn)前向軍師諸葛亮立了軍令狀，但事后諸葛亮卻采取了不同的處理方式，一個(gè)嚴(yán)格執(zhí)行軍令，一個(gè)礙于人情置軍令于一旁，放關(guān)羽一馬。我們無(wú)從考證以聰明智慧著稱(chēng)的孔明先生在對(duì)待軍令為何處理態(tài)度截然不同，是他看在主公劉皇叔的情面法外開(kāi)恩、網(wǎng)開(kāi)一面，還是因?yàn)樵趯?duì)待處理關(guān)羽的前車(chē)之鑒后嚴(yán)格執(zhí)法、亡羊補(bǔ)牢。但有一點(diǎn)結(jié)論可以得出，那就是諸葛亮對(duì)軍令狀的處理執(zhí)行力存在問(wèn)題。作為帶兵作戰(zhàn)的將領(lǐng)，如果在執(zhí)行力上存在偏袒，那將影響主帥的威信，影響命令的執(zhí)行，影響全軍的斗志，以至于造成無(wú)法彌補(bǔ)的后果，結(jié)局是關(guān)羽被東吳所擒，劉備被東吳火燒連營(yíng)就是一個(gè)最終教訓(xùn)。

“以人為本，安全

第一”是電力企業(yè)必須堅(jiān)持的方針和信守的規(guī)則。如果在“以人為本，安全

第一”這張軍令狀執(zhí)行力上存在偏袒，那將會(huì)給員工、企業(yè)和社會(huì)造成巨大的傷害，最終必會(huì)釀成嚴(yán)重苦果。借古論今，電力企業(yè)開(kāi)展生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，除了要具備安全生產(chǎn)條件，創(chuàng)建安全生產(chǎn)環(huán)境外，其活動(dòng)過(guò)程中的執(zhí)行力猶為重要。今年全國(guó)安全生產(chǎn)月活動(dòng)的主題是：“以人為本，安全

第一”。以人為本，就是維護(hù)職工群眾的根本利益，要把保護(hù)職工群眾的生命和健康作為安全管理工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。安全

第一，就是要把保護(hù)職工群眾的生命、健康放在

第一位。不管從客觀上看，還是主觀上來(lái)說(shuō)，安全管理涉及的主要因素是人。安全管理制度規(guī)定制定是人，安全違章操作是人，安全監(jiān)督管理是人，安全管理活動(dòng)本身就是人的活動(dòng)。企業(yè)安全生產(chǎn)的關(guān)鍵在于改善人的行為方式，為最大限度的減少人的不安全行為，營(yíng)造良好的安全生產(chǎn)環(huán)境秩序。因此，作為活動(dòng)主體的人，在對(duì)待安全管理的執(zhí)行力的好壞將直接影響其活動(dòng)結(jié)果和成效。

安全管理是電力企業(yè)管理規(guī)范中一個(gè)必不可少的內(nèi)容。如何根據(jù)人的不安全行為，物的不安全狀態(tài)，作業(yè)環(huán)境的不安全因素進(jìn)行相應(yīng)的安全控制，是安全決策層、管理層和執(zhí)行層都必須思考的問(wèn)題。但不管是決策層、管理層、還是執(zhí)行層，在對(duì)待安全規(guī)程規(guī)定上采取的執(zhí)行力度將直接影響安全工作的順利開(kāi)展。我認(rèn)為，安全管理工作要做到萬(wàn)無(wú)一失、有效控制，求真務(wù)實(shí)尤為重要，求真務(wù)實(shí)十分迫切，而安全生產(chǎn)工作的求真務(wù)實(shí)具體體現(xiàn)是在各級(jí)組織及人員對(duì)待安全工作的執(zhí)行力上。執(zhí)行力的人性化管理只有表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，才能真正體現(xiàn)以人為本的宗旨。

一是誠(chéng)信管理。安全管理需要誠(chéng)信。何為誠(chéng)信?許慎在《說(shuō)文》中說(shuō)：“誠(chéng)，信也”，“信，誠(chéng)也”，二者在本意上是相通的。誠(chéng)的基本含義就是誠(chéng)實(shí)不欺，即不自欺，也不欺人，包含著真誠(chéng)于自己和誠(chéng)實(shí)地對(duì)待他人的雙重規(guī)定。而信的基本含義是信守諾言，說(shuō)到做到。誠(chéng)信，既是一種個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)，又是主客體互動(dòng)關(guān)系中的行為規(guī)范。中華民族素來(lái)守信重諾，上至王者的“君無(wú)戲言”，下至黎民百姓的“言必信，行必果”。安全管理貴在誠(chéng)信。這包含兩個(gè)方面的意思。一方面要誠(chéng)信待民，安全管理不能弄虛作假，欺上瞞下，大事化小，小事化了，表里不一，應(yīng)付上級(jí)，應(yīng)付檢查。另一方面要科學(xué)管理，實(shí)事求是，規(guī)范安全控制，構(gòu)建安全屏障，營(yíng)造安全氛圍，提高隊(duì)伍的組織觀念、紀(jì)律素質(zhì)和誠(chéng)信素質(zhì)。

二是責(zé)任管理。勇于承擔(dān)責(zé)任無(wú)論在我們企業(yè)還是整個(gè)社會(huì)都是一種稀缺的品格資源，因?yàn)橄∪?，所以格外有價(jià)值。然而在評(píng)論、譏諷、戲說(shuō)、調(diào)侃各類(lèi)成敗 　　　　 　　　　 敗弊病時(shí)，似乎全然沒(méi)有自己的責(zé)任，這是一種悲哀。社會(huì)需要勇于承擔(dān)責(zé)任的領(lǐng)袖和民眾，用戶(hù)需要勇于承擔(dān)責(zé)任的企業(yè)，企業(yè)需要勇于承擔(dān)責(zé)任的員工。近年來(lái)，國(guó)網(wǎng)公司出臺(tái)并頒布實(shí)施了一系列的規(guī)程、規(guī)定，對(duì)系統(tǒng)安全工作的職權(quán)、責(zé)任和義務(wù)進(jìn)行了科學(xué)的規(guī)范。進(jìn)一步要求各級(jí)決策層、管理層和執(zhí)行層都要勇于承擔(dān)各自的安全責(zé)任，認(rèn)清各自肩負(fù)的安全重任。

三是細(xì)實(shí)管理。《后漢書(shū)》有言，禁微則易，救末者難。人莫不忽于細(xì)微，以致其大。事故的發(fā)生，往往都由小到大，由量變到質(zhì)變。成功者不積硅步何以至千里，千里之堤潰于蟻穴。安全管理必須從小處著手，安全管理的執(zhí)行力應(yīng)覆蓋到生產(chǎn)的全過(guò)程。每一條規(guī)程、規(guī)定要不折不扣的執(zhí)行，要作到細(xì)實(shí)管理，小題大做，從預(yù)防異常和未遂抓起，常抓不懈，才能抓出實(shí)際的效果。安全源于精細(xì)，事故出自隨意。安全管理，嚴(yán)字當(dāng)頭，嚴(yán)格要求，嚴(yán)格管理。實(shí)踐表明，安全管理，一嚴(yán)百實(shí)，一松百空。

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。安全管理需要一張上下同心編織的安全網(wǎng)，需要一種順暢的執(zhí)行力。牛頓說(shuō)：給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬動(dòng)地球。我們要說(shuō)：給安全工作一種順暢的執(zhí)行力，安全局面將呈現(xiàn)出日益穩(wěn)固的良好態(tài)勢(shì)。