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第四卷 躁極則昏 靜極則明

【原文】時當喧雜，則平日所記憶者，皆漫然忘去；境在清寧，則夙昔所遺忘者，又恍爾現前。可見靜躁稍分，昏明頓異也。

【譯文】每當周遭環境喧囂雜亂使心情浮躁時，平日所記憶的事物，就會忘得一干二凈；每當周道環境安寧使心神平和時，以前所遺忘的事物又會忽然浮現眼前。可見心神的浮躁和寧靜只要有一點點區分，那么靈智的昏暗和明朗就會迥然不同。

【解說】我國古代醫學家都認為“靜益壽，躁促壽”。這里雖然主要是指人體自身的情緒，但客觀環境的影響也是顯而易見的。各種噪音如機械振動、汽車引擎、飛機呼嘯、人聲噪雜等，無疑對人體的健康和壽命有嚴重損害。噪音能使人的神經、消化、循環、泌尿等系統發生變化，可出現神經緊張、血管收縮、心動過速、血壓升高等現象，因而使高血壓、冠心病、肝硬化以及老年性耳聾等疾患的發病率明顯增高。噪音還影響人的智力和工作效率，使之大為降低，并能促使人體早衰。長期在噪音環境中工作和生活，會使人感到頭暈、頭痛、腦脹、心煩、失眠、多夢、疲乏無力、記憶減退，高噪音和強噪音還使人體在短時間內遭受不同程度的損傷。我們平時要遠離喧鬧的場所，以確保身體健康。

【例解】茅盈志在悟道漢初時人茅盈，字叔申，咸陽南關人氏。其祖先是周朝后裔，因分支遷于茅地，遂以地名為姓。他的祖父茅嘉，秦莊襄王時被封為廣信侯；茅嘉第六子茅柞，無意于仕途，亦不愿治學，淡泊寧靜，終身以農事為業。茅盈是茅律的長子，生于漢景帝中之五年。茅盈自幼就具有奇稟異思，聰穎出眾。他生性不愿聞達，志趣恬淡而常心懷玄遠之志，終于在十八歲那年遁入恒山，潛心研習老子《道德經》《周易系傳》。隱讀之時，茅盈饑食山果，渴飲清泉，志超凡俗而不涉于塵世。如此在山中六年多，每日存念至道妙論，尋思密應。以后他拜王先生為師，從他修習道術。二十年后，茅盈回到家中，父親見到他大怒罵道：“你為人子既不孝又不親附尊長，反倒去追逐那些神神鬼鬼的妖妄之術，流走四方不見歸家，我只當沒有你這個兒子!”說罷，他父親舉杖欲打，但杖剛舉起，就自動斷成幾十段，四散疾飛。父親無話可說。到漢宣帝時，茅盈的兩個弟弟都仕途大展，茅衷受征召為五官大夫，茅固為執金吾，鄉里眾親相送者有幾百人。當茅盈也去時，他對大家說：“我雖不去做太守之類的大官，但卻有仙境靈臺的職分。到明年的四月三日，不知大家肯來驗證一下嗎?”大伙一齊答應。待到第二年的四月三日，鄉親果然相邀而來，集于茅家門前，道路為之阻塞。茅盈說：“大凡得道之人歸隱時形跡悄然，不事張揚。我之所以如此，目的是想勸沉溺于世俗官場的兩個弟弟共歸大道。”說罷，便隱跡句曲山而去，再說茅衷和茅固兩人，聽到茅盈飛升方始相信道是可以得到的，于是，分別棄官回家修煉。

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