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第四卷 臥云弄月 絕俗超塵

【原文】蘆花被下，臥雪眠云，保全得一窩夜氣；竹葉杯中，吟風弄月，躲離了萬丈紅塵。

【譯文】把蘆花當棉被，把雪地當木床，把浮云當蚊帳，睡起覺來雖然覺得有些寒冷，但是卻能保全一分寧靜的氣息；用竹葉作酒杯，一邊作詩填詞一邊盡情高歌，這樣自然能遠遠遮開花花世界的繁華喧囂。

【解說】在中國封建時代，隱士很多。其生活，一如陶淵明的詩句“結廬在人境，而無車馬喧。采菊東籬下，悠然見南山”，充溢著田園生活的雅趣。不過，像陶淵明這樣，不為五斗米折腰，真正甘心隱居的倒不多。如魯迅先生所說，大凡隱士，既有一隱士之名，就已經(jīng)不隱了。隱居山林，享田園之趣，多是知識分子逃避封建高壓，等待時機時的一種手段，至于以隱居為終南捷徑者，更不在少數(shù)。

【例解】脫俗是奇 合污則濁子桑戶、孟子反、子琴張三人在一起談話：“誰能夠相互交往于無心交往之中，相互有所幫助卻像沒有幫助一樣?誰能登上高天巡游霧里，循環(huán)升登于無窮的天空，忘掉自己的存在，而永遠沒有終結和窮盡?”三人會心地相視而笑，心心相印于是相互結成好友。過不多久子桑戶死了，還沒有下葬?？鬃又懒?，派弟子子貢前去幫助料喪事，孟子反和子琴張卻一個在編曲，一個在彈琴，相互應和著唱歌：“哎呀，子桑戶啊!哎呀，子桑戶!你已經(jīng)返歸本真，可是我們還成為活著的人而托載形骸呀!”子貢聽了快步走到他們近前，說：“我冒昧地請教，對著尸體唱歌，這合乎禮儀嗎?”二人相視笑了笑，不屑地說：“這種人怎么會懂得‘禮’的真實含意!”子貢回來把見到的情況告訴孔子，說：“他們都是些什么樣的人呢?不看重德行的培養(yǎng)而無有禮儀，把自身的形骸置于度外，而對著死尸還要唱歌，容顏和臉色一點也不改變，沒有什么辦法可以用來稱述他們。他們究竟是些什么樣的人呢?”孔子說：“他們都是些擺脫禮儀的約束而逍遙于人世之外的人，我卻是活在具體的世俗環(huán)境中的人。人世之外和人世之內(nèi)彼此不相干涉，可是我卻讓你前去吊唁，我實在是淺薄呀!他們正跟造物者作為伴侶，而逍遙于天地渾一的元氣之中。他們把人的生命看作像贅瘤一樣多余，他們把人的死亡看作是毒癰化膿后的潰破，像這樣的人，又怎么顧及死生優(yōu)劣的存在!”

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